这种制坯方法，相对较工整，和拉坯造成的手工迹象不同。

利坯法，就是对已成型未干的坯胎进行细修。

而现代对拉坯法已不敢轻易使用，主要使用印坯法做大罐、大梅瓶等。

要是按照这个想法来重新制作出合格的麻仓土，那就要在现有的高岭土之上，进行提纯，再添加一些元素。

这样才能得到麻仓土，之后经过元带古法工艺处理，最后得到可以使用的麻仓土，最终烧制出合格的元青花。

这就是陈文哲的计划，首先他要通过处理高岭土，得到麻仓土，之后才是处理麻仓土，烧制成功元青花。

干后用泥条粘接，并粘上底部。

大罐内，泥条均抹平做为护接头泥，防移位。

小型器物，一般只挤出泥条痕。

如果陈文哲的这种想法是对的，那么他就可以真正烧制出古法元青花。

当然，在这中间，问题还有很多。

青料、胎料要是没有问题，那么还有工艺和釉质。

工艺，除了纹饰，就是制胚。

制坯技术方面元代拉坯、印坯、利坯等方法均采用。

手工拉坯成型法，是一项极为高超的技艺，即使在古代也不是一般人能做好的。

除拉坯法外，印坯法也常用，就是用模具做四、六、八方型器物。

比如四方壶、六方、八方梅瓶或特大肚圆梅瓶等等。

只不过这么做出来的器物，显薄且死沉，即同体积下比真品沉重得多。

元代拉坯法成型的胎体，外表是一种大概的平整、手工态的平整。

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第一千二百二十四章处理麻仓土的手段 (第2/3页)

足。

所以，他们只会处理麻仓土，因为麻仓土跟高岭土，还是有一些微小差异的。

而问题就出现在这微小的差异之中，就是有着这一点不同，经过他们的特殊手段处理之后，就出现了优质麻仓土，就可以烧制出元青花。

我们看到的元青花精品器物，多为拉坯，这也成为元青花胎体成型识别中最主要的特征。

用拉坯法，事先制成若干段。

下部、上部、口部等等。

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