这不是说，就三星堆的人像最特别，因为在其他文化遗址当中，也有发现。

比如在石家河文化晚期玉人头上，也有非常多的发现。

尤其是三星堆人像的耳朵等具体特征，与石家河文化玉人头、石峁文化石凋人头，都有明显的传承关系，所表达的都是神祖的意思。

原来他得不到的古董瓷器，只能自己复制。

现在他已经意识到，其实不止是可以复制瓷器，青铜器、金、银、玉器都可以复制，甚至是石器，他也有能力复制。

毕竟他知道的，想要得到的宝贝，实在是太多了。

就算能得到，也肯定是通过非法渠道，到了他现在的程度，再做这种事情，就没必要了。

提到玉人，陈文哲再次开始回朔。

因为相比唐代稍微有点夸张风格的玉人，三星堆人像的形象更加夸张。

知道，了解情况，却得不到，这多么挠心？

其实，第一次在神都见到满地的国宝之时，他就应该想到。

得不到真品，复制一件高彷，放在家里把玩也是好事啊。

而现在的国宝，除了青铜器、瓷器，玉器和石器也是一个大类。

等他有时间了，就先收集一大批好的玉石，到时候想要彷制什么就彷制什么。

而出土玉人最多的，好像就是各种河流流域中的文化遗址。

像是红山文化，还有几千提到的一些文化遗址，几乎都发现过玉石作品。

当然，这些玉人当中，还是三星堆人像的众多特征，最是显眼。

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这其实很有意思，因为在其中，陈文哲看到了其他民族的一些元素。

所以，三星堆文化中，或许还蕴藏着一些中亚、西亚文明因素。

这

第一千四百五十二章青铜文化中心 (第2/3页)

很合适。

可惜，他可没有做研究的兴致，他只有对收藏有兴趣。

这一次来博物馆，李金鲤他们算是给了他一个巨大的惊喜。

比如玉人，他手中可是有几件唐代玉人。

加上玉龙什么的，这也算是一个大系。

可惜，真正顶级的古玉器，他不太可能获得。

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