随即他又来到离村子较远的高处，布置一个专门检测高灵、高速袭击的法阵。

顺便借用高地，再看看还有什么进村的路或适合布置警戒法阵的地方，总之多布置几个。

小心为上。

再回到村子里时，陈舒发现村里仅剩的十几个人都聚在神庙中，先祭拜了独钦常见的几位神灵，

然后又来到苇神的神庙中，诚心祭拜，口中念着听不懂的话。

众妙之门也跟着站了起来。

外面天空一片阴沉，像是傍晚一样。

陈舒先走到村尾，离村子有一定距离处，隐蔽的布置一个较为简易但功能齐全的法阵。

“意思的话……是湖边的神。”

“你们信奉他很多年了吗？”

“很多年了。”

“具体呢？”

“不知道，太久了。”

十分钟后。

几人来到了一个老人家里。

老人同样肤色黝黑，脸上满是皱褶，有二阶的修为，据说已快百岁了，嘴里含糊的说着几人听不懂的话。

唐珂为他做翻译。

原来老人年轻时是这里的祭司。

听他讲述，这里的人一直信仰苇神，这个时间可能还不算很长，但对于普通人来说已经很久远了。

老人说，以前他们前面有一个很大的湖，湖边长满芦苇，每到傍晚风吹得芦苇朝一个方向倾倒，

苇神就住在那里。大概是修行者吧，被古代凡人视为神灵一样尊敬并供奉，而他也一直守护着这片土地的安宁。

直到后来有一天，苇神消失了，有人来告诉他们，苇神成了真正的神，让大家在这里给他建一座神庙。

于是苇神有了正式的神庙。

那人就成了神庙的祭司，并留在这片离苇神故居最近的地方，一代一代传承下来。

那时全国到处都有苇神的神庙。

这个工作挺好，在最鼎盛时期地位很高，且不用劳作就能衣食无忧。

老人便是他的后代。

唐珂费力的传达着老人的话：“蒙吉塔曾经是这个世界上最强大的修行者，是最接近神的人类，后来他成功成为了神灵并向一些人发布了神谕，再到后来，蒙吉塔为了拯救世人，陷入了沉睡，国家和政府再无法通过祭拜蒙吉塔来获得保护，渐渐地，信奉蒙吉塔的人就越来越少了。”

老人又说了一长句话。

唐珂继续翻译：“我也不知道这些是真的还是假的，反正我的父亲告诉我，我也告诉我的儿子，我的儿子又告诉给

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这时，外头传来敲门声。

众妙之门挥了下手，门便开了。

唐珂拿着水壶，站在外头，对他们说：“我给你们送点水来”

就没有了。

他是孤身来的独钦，甚至连通讯器、手机、储物法器和钱财都没有带。

众妙之门将之收好。

陈舒停下脚步。

众妙之门也停住了，望向里边。

等到唐珂从里面，疑惑的看向他们，陈舒才问道：“请问，左边房间里那位神灵叫什么啊？”

“蒙吉塔。”

“什么意思？”

“谢谢你。”

众妙之门连忙接过了水。

唐珂又从兜里摸出几样东西，递给众妙之门：“这是同知大师的东西…”

众妙之门接过，不免再次沉默。

一块木质名牌；

“我好像在益国也看见过他的神像，所以我们想了解一下这位神灵。”

“在益国？”

“是的，我们叫他苇神。”

“苇神…”

唐珂重复着这个词，然后说道：“我知道得不是很清楚，要问老人，我可以给你们当翻译。”

唐珂离开了。

陈舒长叹一口气，起身往外走，说道：“我出去在村子周围布一些警戒机制，然后我们轮流值岗吧。”

“我也出去透透气！”

陈舒对警戒法阵还比较有研究，自身的警戒术他也已经升级过好几次了。

布置在野外的警戒法阵自然与警戒术有所差异，结构需要尽可能的简易，才能迅速布置，还要尽可能隐蔽，才能保证不被敌人所发现。在功能性上，需要尽可能多的检测和判断机制复合使用，才能保证效果。

布完之后，村头也来一个。

众妙之门就在他身边看着。

灵修在特种小队中用处还是很大的，尤其是在以武者为主的小队中，灵修不仅可以提供强大的火力，可以带来很强的功能性，还可以给队里其他人的武器、设备充灵，用途很多。

就如现在的警戒法阵。

第二百二十五章 清清性格恶劣（感谢“披甲门的披甲龙龟”盟主） (第2/3页)

想法，但表情依然冷静：“我们的任务是保护专家，既然专家要留下来，

我们当然也不能走。明天大家就不要穿战甲和军装了，也不许用制式武器。另外，把自身安全放在第一位，随时注意撤离，别把命搭上去了。”

“明白！”

一张度牒；

一张官方证书；

一串念珠；

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