“它不吃，它只吃早晚两餐，不用管它。”何欢放下仙女，“去院里晒太阳吧，别跑远。”

仙女晃着雪白的尾巴，像个女王优雅地迈着猫步出去了。

比丘尼领着他们洗了手，带着两人到她们旁边坐下，给他们舀了饭。

寺院斋堂一般都是分餐制，自己打菜打饭。但上次在中和寺，桌餐，无提法师也陪他们吃过的。

她们自己做饭，也不像其他大寺院那样做几大盆，就是几碗素菜。

一个中年比丘尼连忙起身，“阿弥陀佛。现在是还没建完，只有我们几个。”

何欢点点头，“虽然还没建完，但是很美。我们看到很多花。”

“是的，上香的寺院多了，我们准备就供奉鲜花，开辟个小菜园自给自足。”

吃完饭，又喝了一碗汤，龙腾主动问：“几位师傅是从哪里来的？”

“我们本在全国各地寺院，礼佛途中相遇，相约来鸡足山。前几年就来过了，发现这一处废弃的

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龙腾点点头，之前还没觉得奇怪。

“很多人以有没有大雄宝殿区分寺和庵，甚至区分比丘和比丘尼，那也是片面的。很多大的庵，也有大雄宝殿，尼众住的寺院也有大雄宝殿，比如九莲寺。

因为佛门讲众生平等嘛。比丘尼内部都互称师兄，佛门无论男女老少都互称师兄。师姐师妹师弟那都是武侠里的。

不由自主走过去，才发现是一个在建设中的寺院。还没有围墙，大殿刚刚建起来，院子边堆满了木料和石砖，殿前挂着许多花草，台阶上也是各种花卉和千姿百态的多肉。

旁边一道溪流淙淙流过。

没想到来到这么一个幽静美丽的所在。

两人拿起筷子。

“嗯，好吃。”

这寺院都还没建起来，当然也就不用讲什么止语了，几个阿姨辈的比丘尼像看孩子一样笑盈盈地看着他们，本来没计划他们的饭，临时来客，怕他们吃不饱，就不动筷子了。

何欢不好意思了，“你们也吃啊！”

龙姑娘倒是不客气。何欢是服了她，龙姑娘的社恐好像是分时间分地点分人的。

我们呢，碰到出家人，无论男女，都可以叫他们师傅。男女都剃了头，穿一样的僧衣，又都称为师兄，也就不分性别。”

“除了常见的寺和庵，还有阁、殿、居。还有我们刚刚经过的空心树，树林、山洞、树洞，反正一只木鱼就可以打坐念经了嘛。所以叫什么并不是限制。”

龙腾点点头，“除了不知道路，什么都知道。”

何欢看着她，无语，这是夸他呢？还是夸他呢？

看着他的表情，龙腾忽如阳光般明媚地一笑。

往里走了走，佛像都没有。还没建好，估计也没人，两人就绕着院子溜达，后面还有一片菜园，环境真清幽。

路过菜园旁边一所小房子，两人一愣，里面几个比丘尼正在吃饭，也抬起头看着他们。

“不好意思，打扰你们了，进来看看，还以为没人呢。”何欢连忙说。

“好。”龙腾说。

何欢无语万分，这社恐姑娘是格局突然打开了吗？人家客气了一大篇，你就直接来个好！

“猫吃素吗？”比丘尼笑盈盈地问。

“真不错。”何欢想出去了，不想打扰人家吃饭。

看了一眼龙姑娘，没想到龙姑娘看着她们桌上的菜。何欢捂脸，刚刚是谁说不要吃的？

几位比丘尼也发现了龙姑娘的视线，都站起来，“二位施主还没吃午饭吧？就在我们这里用午斋吧。我们也刚刚吃，人不多，都是自己做的菜，菜式少。”

第503章 功德无量 (第2/3页)

里拜佛。但是在我国，它其实并没有分得那么清楚。

原来这里三十六寺，七十二庵，它是从规模上来说，并不是说尼姑庵七十二座。不管哪里，总的来说，都是和尚居多。

所以庵里也有和尚，寺里也有尼姑。我们拜的第一个寺庙，九莲寺，不就是比丘尼吗？”

何欢也很高兴，之前一直担心她带着一种沉重的心情来祈福。但自从借到金钥匙后，龙姑娘一直挺轻松的。

“所以说寺庙寺庙，其实就是佛教传到我国后跟我国文化结合，本土化的一个表现。”

两人顺着小路在茂密的树林里走着，忽然眼前一亮，两株玉兰一树白花，一树紫花，在中午的艳阳下十分洁净美丽。

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