让张四维去冲冯保，自己作壁上观就好了。

以同出裕袛的关系，魏广德还真不好在冯保倒霉的事儿上横插一脚，传出去也会有损他魏阁老的名声。

第二日魏广德进入内阁办差，路上遇到申时行。

“汝默今晚可有约？”

闲聊两句，魏广德就问道。

一个个都在下面算计，而自己还以“不争为争”约束自己。

申时行，他应该是盯上次辅的位置了，都有能耐。

“你准备帖子，明日送到礼部侍郎余有丁府上，请他明晚来府上赴宴。”

说穿了，大家其实都是进士，不过是革命分工不同罢了。

“不过是私宴罢了，召集朝中一些能臣干吏，大家联络下感情。

毕竟叔大离开了，以后朝中事务我们还得精诚协作，大家都交流交流不是坏事儿。”

魏广德笑笑说道。

“好，晚上我会准时过来。”

“奏疏已经放在你案头上了，上面三本就是。”

芦布侍立在门边，又小声说道。

“你去忙吧。”

魏广德摆摆手，对芦布吩咐完，自己这才走到书案后。

每天来此，书案上都会堆满一摞奏疏，是昨日下午到今早通政使司那边接收到的各地奏疏，分门别类送进来的

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祖坟，不仅仅是埋葬先人的地方，更是一个家族血脉相连的“根”。

能够葬入祖坟，意味着正式回归家族的序列，与列祖列宗团聚，共同庇佑后世子孙。

这是一种对血脉的认同，也是对家族传承的责任。

在死亡和国家面前，张居正终究放弃了国家，放下了这个心心念念大半生的大明。

“据赵太医所说，确实有几人前几日找过他了解张阁老病情，有礼部侍郎王篆.”

随后，张吉小声报出几个名字。

“善贷这是今晚请客？”

申时行笑道。

还未进入内阁，又是随意闲聊，所以也都不讲什么官职大小。

其实，大明的文官私底下都是如此。

真正时刻摆着官威，背后只会被人嗤笑。

客死他乡，则意味着从这条血脉链条上“断裂”了。

这份归乡的执念，也是对后世的交代，亲情的延续，不仅便于祭扫，维系亲情，也是根的教育。

将归宿定在家乡，本身就是对后辈一次无言的教诲，无论你飞得多高、走得多远，都不要忘记你的根在哪里。

这种“根”的意识，是中华文化得以绵延不绝的重要原因。

它教会孩子们何为“本”，何为“源”。

申时行笑道。

随后，两人一同走进会极门，向着内阁走去。

“老爷，今天又有三分弹劾潘大人的奏疏，分别是都察院”

魏广德刚走到自己值房门前，芦布已经快步迎上来，殷勤的推开门，同时在他耳边小声说道。

魏广德闻言豁然停下脚步，看了眼芦布，这才缓缓迈步，走近自己值房。

魏广德只是微微皱眉，水有点混，不止有冯保那边的人，还有张四维，甚至徐学谟、许国等人这些所谓的清流也在。

“哈哈.”

魏广德不由得大笑起来，自己倒是成了循规蹈矩的好学生。

猛然间，魏广德倒吸一口凉气，他忽然记起好似很快，冯保就要倒霉了。

不管是万历皇帝采取的行动，还是张四维对冯保的反击，反正这位很快就会失势。

这种情况下，自己何必还给冯保留面子，张四维应该也不会让冯保如意才是，肯定会百般阻挠才对。

魏广德对张吉吩咐一声，就抬抬手，让他下去。

余有丁算是他准备的后手，如果张居正举荐的潘晟真的出了问题，王篆肯定是不能入阁的，否则他和冯保之间怎么合作？

“嘶”

1534冤案 (第2/3页)

，得到安宁，免于成为异乡的“孤魂野鬼”。

这种观念认为，漂泊在外的魂魄是孤苦无依的，无法得到后人的祭祀与香火，是一种极大的凄凉。

归入祖坟，延续香火。

这是一种哲学层面的回归，是“天人合一”思想的终极体现，即与天地的和解，自然的循环。

张居正怕自己死在京城，所以选择在最后时刻赶回老家。

魏广德不自觉望向南方，嘴里念叨道：“叔大，你是真的放下了。”

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