而当暴政被推行时，亲善你的臣子们也会纷纷远离，这样的话又怎么能使自己免遭损失呢？

所以说，要想从军事上战胜敌人，又怎么敢不厚待民众，施恩百姓，聚拢人心呢？

疑中之疑。比之自内，不自失也。这段话，重要的不是前面的疑中之疑，而是后面的比之自内，不自失也啊！”

子贡也微微点头：“夫子常说仁者，但武王更是一位义者啊！”

赵毋恤看着他们连连赞叹，只觉得小脑袋有些迷糊。

他还无法理解其中的道理。

武王做的是大家所希望看到的事情，纣王做的却是人们所厌恶看到的事情。

所以说，纣王事先摆好阵势又有什么用处呢？

以大义征讨不义，以仁德征伐暴虐。

于是他直接发问道：“夫子。武王的军队顶着大雨连日行军，而殷商的军队则以逸待劳，为什么疲惫的一方却能战胜精力充足的一方呢？”

宰予回道：“因为这都是仁义所带来的力量啊！

武王不愿意放弃胶鬲，因此，周军的将士们也知道，武王也一定不会放弃他们。

所以大家哪怕筋疲力尽，也愿意咬着牙继續为武王效命。

而纣王，仅仅是因为周军无法在甲子日当地到达，便会将胶鬲戮杀。

即便实力弱小的，也能推翻实力强大的。

即便疲乏不堪的，也能战胜精力充沛的。

当仁义得以施展时，即便是敌人的臣子也会愿意为你奉上施展反间计的空间。

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－－－－－－题外话－－－－－－

我想成为一个温柔的作者，因为曾被温柔的读者那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。

——节选自《宰予日记》

第一百三十八章 宰夫子的答疑小课堂 (第3/3页)

但疲惫的周军不止没有被殷人挫败，反而将对方杀得大败。”

秦商闻言，不由赞叹道：“不愧是武王啊！大概也正是因为这样，所以胶鬲和微子才愿意为他尽忠吧。

如果當時受到武王招揽的是我，我也一定會像是胶鬲一般为他竭尽忠诚！”

殷商国内，邪恶胜过了忠良，贤德的人争相出逃，百姓也不敢对暴政发表言论。

它的混乱达到了极点，已经无以复加。

两相对比，难道两军的将士们还不知道该如何选择吗？

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