严格意义上来说，“穹顶之门”不是为范宁自己打开的，而是为“创世音乐会”和这颗已经发芽的“新世界的种子”，或许居屋上已有一席等待，但文森特的警告、“双盘吸虫”的不祥隐喻、危险份子的暧昧态度均让人为之生疑，他还有留在执序六重要做的事情，或者，他还想回去再看一眼，现在的他只是一位“送行者”。

范宁在这送行的最后之途，的确感到“自我”在穿过这道不可打开之门的过程中被挤兑粉碎，可是，因为某一别的原因，很快就在新的境界上重新整合。

因为，他不再仅仅是他。

即便从二元论的朴素认知出发，这一升格也已注定。

“一切无常者，万象皆俄顷；事凡不充分，至此始发生；事凡无可名，至此始果行；永恒的女性，指引我飞升——”

这就是范宁所指出的最高程度的真知之表述。

他不是这座正在穿过界限的“教堂”，但他是其中奔流的音乐，是历史之群星的信标，是殉道的残酷烙印的见证人，也是“永恒之女性”的揭示者和被救赎者，他是所有这一切的总和，更是使这“总和”得以成为“一个”新世界胚胎的、那个唯一的“是”。

他也不再是“掌炬者”，不再是那个手持火把、照亮星空、将时代洪流引入他人生命的先驱与照明者。

照亮，仍需光源与对象的二分。

而他此刻，正站在成为光源本身的门扉通道中。

他是“父亲”。

后世

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第三十五章 永远！永远！ (第2/3页)

的指示下如潮水般层层堆迭。

那些灿烂的光流贴近会众的脸庞，迫使他们敞开全部的心胸，节拍在高尚的颂歌中涌动，每一位会众甚至能回忆起远古时期祭鼓的先祖们的心跳，因为那时的她与她们就已经在那里拥抱着世界。

那股力量牵引着教堂继续上升。

完成一场“创世音乐会”级别的作品，实现逾“千人”会众与大师共唱圣咏之壮举.

描绘出“荣光圣母”之崇高概念，进而指出“永恒之女性”这一终极真理，并给出可供理解的真知之祷文

与之相对，为何不可称之为“父亲”。

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