不过他也不会袖手旁观，这些天一直在想办法。

以工代赈就是他想到的最好办法，比如修建铁路，他就准备从贫民窟雇佣人干活。

让道教在长安城外修建作坊，也是其中一步。作坊需要工人，能给他们提供一份工作。

剩下不能干活的，才是需要救济的对象。

当然，也不排除有好吃懒做的那种人。

年关年关，对于穷人来说过年如过险关。

古代借钱欠账都会在年底这几天集中要账，要么把钱还上，要么卖儿卖女卖自己。

要么签署新的借债协议，掉入驴打滚债务陷阱。

布匹在这个年代就是钱，不论是对内销售还是对外倾销，都是基础性的商品。

前世英法靠着倾销棉布收割世界，大唐可以做的比他们更好。

当然，大唐的最终目的不是收割世界，而是宣扬华夏文明，并带领世界走向富强，和欧美强盗有本质上的区别。

想实现布匹的倾销，就要把产量要提上去，成本要降下来。

靠家庭作坊式织布是不现实的，必须要工业化，用机器代替人工。

要相信古人的智慧，用不了多久就会有蒸汽织布机出现。

至于传说中的珍妮纺纱机，他暂时没有搞出来的打算。

他搞工业化不是为了收割财富，而是创造财富提高人民的生活水平。

…

比起珍妮纺纱机，手摇式纺纱机才能给更多的人提供工作。

先把纺纱工作交给贫民窟的人去做，甚至还能大批量的向民间收购纱锭，帮助百姓创收。

等他们的生活得到改善，找到了新的生计，再搞更先进的纺纱机也不迟。

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长孙无垢澹澹的道：“就这么点事情，我亲自盯着要是还能出事儿，还怎么当这个皇后。”

陈景恪忍不住竖起了大拇指，霸气呀。

这时长孙无垢又问道：“羊毛也能纺纱吗？”

马上就要新年，自然是非常的热闹，大街上到处都是行人。

…

只是不知道为什么，他脑海里情不自禁的浮现出城南贫民窟的场景。

对这样的人，陈景恪只想说，死去，活该。

为了帮助更多的人，他还制定了一个家庭作坊计划。

把一些比较简单而又高重复性的工作，交给贫民窟的人去做，让他们赚取一些薪水。

比如纺纱，作坊那边批量制作手摇式纺车，借给贫民窟的人使用，让他们纺麻线。

然后作坊的人去收购纱锭，拿回去织布。

陈景恪肯定的道：“肯定可以啊，去脂后的羊毛可是很适合纺纱的，羊毛布更加的暖和。”

长孙无垢颔首道:“那就好，回头我让人研究一下。”

之前她弄来的羊毛都搓成羊毛线织毛衣了，没有往织布方面研究。

只是可惜，她有孝喘不能穿羊毛制品。

不只是她，包括她的几个女儿乃至陈景恪，都不能穿羊毛制品。

这就是他让李泰等人研究蒸汽机动力织布机的原因。

他没有见过蒸汽织布机，可是他见过老式的人工飞梭织布机。

小时候农村到处都是，他还亲自用过。

而蒸汽织布机就是根据飞梭织布机改进而来。

他已经把飞梭织布机告诉了格物班的人，让他们据此来研究蒸汽织布机。

不知道那里是什么样子了，但大概率不会有什么喜庆味儿。

他们没有资格享受。

甚至对他们来说，过年就是过关一般。

贫民窟的那些人欠债吗？这是母庸置疑的。

过年对他们来说确实是过险关，恐怕他们是最不希望过年的人。

陈景恪并没有给他们送钱的打算，他从来不会做这样的滥好人，也救济不过来。

所谓驴打滚就是把利息算成本金继续滚利，也就是利滚利，最后永远还不完。

一开始你可能只是普通借债，可是到期还不上，就只能被迫接受驴打滚。

然后彻底被驴打滚给滚死。

0395 不能让机器抢了人的饭碗 (第2/3页)

食，免去了所有的风险。

至于照顾棉花……照顾就照顾呗，就当是被雇佣干活了。

不过陈景恪还是提醒道：“要是真这么做，可要派人盯紧了，免得下面的人私吞粮食祸害百姓。”

值得庆幸的是，有了棉花制作的棉衣，穿上也一样保暖舒适。

在宫里陪小兕子玩了一会儿，陈景恪就告辞离开。

他并没有直接回去，而是在大街上游逛起来。

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