不为我所用，便为我所杀。

掌心向上是客气展示武力，掌心向下便用秩序威压敌众。

所谓秩序与规矩，不仅仅象征着集众之力，更有天地运行之节律，万物运行之规律。

忽然明白了玉皇的道果是什么。

天地秩序，运转规矩。

祂所持有的便是【礼法】，是秩序，礼和发。

道果显然是没有善恶之分的，全在使用者如何使用它。

胡修吾能用毁灭世界，释放末日的诛仙剑气，拯救三界。

玉皇也能用【礼法】，来剥削三界众生。

周礼严密，天法森严

玉皇的天律法规，礼法制度，体系严密，规矩严苛，冷酷无情。

八奇技中的风后奇门，要是真的能将外景扩充至寰宇周天，将三界囊括于阵中，定下方位吉凶。

太极两仪，三才四相，五行六合，七星八卦，九宫三十六山，尽在掌中。

达到【风后奇门】理论上的终极形态，那便就是玉帝的道果了。

所行道不同，便不相与谋！

“可惜！”

玉皇从女娲娘娘的眼中，已经看出了拒绝之色，微微摇头，手掌倒翻。

玉皇可以建立秩序，当然也可以打破秩序。

阵法要想要发挥作用，就要遵循某种规矩，阵中人要有一定的默契，以模仿出天地间的节律，借用天道自然之力。

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所谓阵法，风水，符箓，科议等，全部都是遵循天地至理，借此调用或是增强力量的办法，也都是在遵循秩序和规矩。

虽然胡修吾将周天星辰的控制权，给夺了过来，但是玉皇的道果仍然可以影响【周天星辰大阵】。

黑神话世界中的【周天星辰大阵】，本身就是玉皇从星辰运行中的秩序中所领悟出来的。

第九百一十八章暴君恶政，女娲补天 (第2/3页)

玉皇永远高居于天。

这便是玉皇诗中的含义。

胡修吾见玉皇演练着掌心天地运行之秩序。

天庭众神尽皆在这一秩序中，便和方位吉凶一样，成了玉皇的秩序中随意调配的一子。

毋庸置疑，此乃恶政。

但是恶政也是政，暴君也是君。

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