提到铁器与时间，张伟顺势就讲到了似乎有些虚的历法和数学、乃至西洋这些年来在水力锻造、钟表与燧发火器上的进步，进而提到了那些传教士们的西学。

听到这些，李自成就觉得有些蹊跷而不知为何了。

张伟有些无奈，觉得以劝说和教育的方式让一个古人如同架空小说中的那些主角们一样有些太难了。只得借机说道：让他们读八股文章还有先贤们的那些东西。不如以算法、格物、工匠技巧等能够对民生稍微沾点儿关系的学问上

对此，李自成并不以为然，当然处于尊重，还是在表面上表示要在工匠地位还有西学的地位上做出些与之前不同的改进。。。

此时的张伟，也不再期望自己的一席话就能堪比明末主角们几十年操劳的作用，又聊了些有关军议的话才提出了自己的道别：“上一次远行，我只顾了同满军吴军血战，现在我还是打算回去看看那里的情况。如果那些人还不接受教训，我就再给他们一些教训。让他们趁早放弃南下的打算。然后我会远行湖广或者江南一趟，解决那里一些人的威胁，也好为大顺南下做些铺垫。如果天下的大势已经没有什么问题了，我也要尽快回到应该去的地方了。。。”

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第163章 离开 (第2/3页)

了达到自己的目的，也只能在一些事情上牵强附会，毕竟和真正的资本主义时代相比，这个时代科技对时代的改变还太少了。

不过李自成是旧时代的农家出身，当提起这些的时候并不陌生。甚至到中国近代，农时等不少方面的专门知识乃至像样的铁制农具都为少数人所垄断，并不是家家户户都如现代中国的自耕农那样有基本的知识和完备的铁制农具。这些话本来是从一些****朋友那里听闻而来的，而此时却成为张伟劝说李自成适度右转的依据。

“你说的这些话，也有些道理。毕竟不是人人都有足够的铁器技艺和历法知识，那如果。。。”

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