很显然：不论什么样的戏法也不如真正在一以敌众时的无敌更能令人感觉到震撼。

“英雄必定不是凡人，而是天上下凡的神仙！恕我冒昧的问一句：您也是无生老母门下的弟子吧？。。。”几个声音有些底气不足的问道。

此时的张伟也感觉到一丝苦闷，因为一丝战斗力要升级的迹象也没有，不知道自己的这个方法到底管不管用，是不是可以在舒服自己战斗力乃至少杀人的情况下完成战斗力的跃升。

对于众人的惊讶和疑问，张伟早已经见怪不怪了，本想套以前那些直言不讳的说词。不过当张伟的头脑清醒了一些的时候，却觉得同这些人现在唱对台戏有些不是时候，不合时宜。道教的确是中国本土土生土长的宗教，但基本教义的问题太大了，起到真正意义上宗教的可能性并不大。很多民间教派往往打着佛教的名头也不打着道教的名头就说明一个问题：比起提倡众生平等的佛教，道家和儒家天然在下层的竞争力方面就有问题。如果自己像利用民间教门以达到最终有益于社会的目的，还是不要另起炉灶的好。当然：如果这

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第176章 盲战威慑 (第2/3页)

不停的躲避。直到张伟主动提醒道：“只是陪你们练练而已，没死几个人”的时候，周围众人才开始重新放心大胆的同张伟陪练了起来。

没有靠谱的视觉直接让张伟的战力值降低到之前不过百分之一左右，加上出手上的限制，在开阔的方圆百步左右的范围内扫荡敌众的效率的确下滑了很多。足足半个时辰左右的激烈对抗，才打到四五十人。而在此时，尽管大多数弓箭不再能对张伟构成威胁了，几个威胁比较大的弓手也被清理了。不过为了让陪练的人不至于缺乏弹药，张伟并没有针对性的破坏弓箭或标枪之类，当战斗将尽的时候，浑身上下上百处小小的血痕也染红了不少地方。

尽管没有死亡的危险，战到此时，村内的丁壮乃至南无量教的武装们对张伟已是心服口服，甚至一丝对于圣女的信仰也开始动摇起来。

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