因此张伟也不太顾忌面子：“我知道我在此时顺朝的威望不算小。可是一个人如果到了自觉是大人的年纪，他的很多习惯和品行就不太好塑造了，或者说：要花费巨大的成本才能让他成为新人。前来的人，最好是以十四岁以下不到育龄的未婚少女女童为主。当然，按照四比一的比例加上一些蒙学里表现还算突出的十岁到十四岁之间的男童或少年也好”

(本章完)

第352章 人口迁徙 (第3/3页)

里面更多是锦衣玉食富裕阶层的人、还有极少数是富豪阶层的人。小康阶层或富农小地主群体比起社会矛盾还远没有那么重的民国时代都不算多。

对于如何决定移民人口的问题张伟也有了自己的打算：至少有了动力沿河运输和无线电的情况下，人口并不一定要绝对的局限于夏地本身了。大河森林河口、位面通道附近也有不小的人口开发潜力。因此百万级别的人口迁徙理论上也是没有什么不好的。但这就带来一个问题：张伟根本没有信心去改造那些价值观已经形成的“旧人”。不是张伟嫌贫爱富鄙视劳动群众。在小农经济为基础外加贫困农商社会的环境下，并不能轻易的诞生出适应工业时代的群体。就算是沟通能力好一些，不会以无知为荣张口闭口“我们没有文化的人就是这样儿的”那种摆脱蒙昧状态的统治阶级，成年人也有很多意识形态固化了。虽然说二十世纪东亚革命大潮后逃亡韩国台湾的那些精英阶层最终成了少数地区的宝贵财富，但那也是经过几十年近代文化熏陶的结果。

从重新教育与可改造性的角度讲，女童或未婚少女才是更容易按照自己的意图和全新的环境来塑造的对象。而且从人口繁衍的角度看：只要性别比例不是悬殊的过分，决定一个社会人口繁衍规模的是女性而不是男性。就好比卫青霍去病屠了匈奴不知道多少万，然而人家妇女儿童仍在，十八年或十年以后“又是一群好汉”败李广利捉李陵。

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