石雕的故事继续。
韩湘子乃是某韩姓大儒的侄孙儿，却没有修炼儒道，而是修炼了仙道。
时过境迁，韩湘子已经得道。
而韩姓大儒却为唐国镇妖。
路上得到了一名僧侣的帮助，这名僧侣想要引渡韩姓大儒修佛，与之结善缘。
但，韩湘死后，转世投胎，并且拜了东华帝君为师。
东华帝君点开他的胎中之迷，让他记起了前世的事情。
韩湘转世，就叫做韩湘子。
这一次，韩姓大儒‘悟了’，投入仙门。
当场得道成仙。
而这个故事，就叫做‘皇帝蠢不可及，仙帝度化二仙。”
韩舟看完石雕，默不作声。
这故事，和前世八仙传说中韩湘子的传说几乎如出一辙。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。】
【左迁至蓝关示侄孙湘】
这首诗，是前世韩愈所写，写的就是韩湘子。
大概就是说自己得罪了皇帝被贬谪，侄孙韩湘子听闻后，感应到了自己的状况，千里赶来给自己收尸。
湘字落笔。
整个通道瞬间被文气淹没。
无尽墨气涌动，天星移动，大雪连绵。
七座文山，连天如关。
苍凉的流光，自大地流淌。
似有枯草老狗，生机暗淡。
一道墨气构成的收尸人带着斗笠穿着蓑衣，踏雪而来。
这首诗的效果是，收尸？
韩舟沉默了。
这首诗写出来后，有一座初鸿文山。
乃是初次现世。
如果故事中的韩姓大儒真是韩愈，那韩愈肯定会写这首诗，但是没有。
所以，韩姓大儒不是韩愈。
此韩湘子也非八仙韩湘子。
那么此东华帝君也不是吕洞宾转世前身。
不过，自己写了一首收尸专用诗，却没什么用处。
韩舟正发愣时，收尸人走着走着转了向。
跨壁垒而去。
不久后，收尸人扛着巨大的白骨手掌而来。
韩舟整个人都傻了。
“这是……什么鬼？”
收尸人身上，似乎被死气缠绕，不过他并不害怕死气，反而抽空了死气尸毒厄运灾变，将纯粹得如同玉髓一般的巨大手掌放在了通道前广阔的大地上。
韩舟看向那巨大的白骨手掌：“这……不会是仙骨吧？！”
“哪儿来的？”
韩舟直接撑开小世界，把手骨包裹吸取了进去。
随后，熊猫和周艺尖叫着跑出了小世界。
熊猫双掌抚摸自己的胸口：“小韩韩，人吓人吓死人！”
“这仙骨是哪儿来的？”
“万一它但凡还有一丝尸毒尸气，你的小世界就毁了，你也会身死道消的！”
韩舟摆头：“都处理干净了，没事的。”
“我在试炼之中，你们还是去小世界中吧。”
熊猫不信，不过周艺信了。
周艺拖着熊猫往小世界里走，熊猫虽然不情愿，但是大胳膊拧不过美女，还是从了。
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冷云心拿出的锁龙井，里面模拟的正是龙兵传承。
所以，那条龙魂，肯定掌握了远高出龙兵传承的真龙传承。
至少是龙将传承甚至是龙王传承。
故事一开始，有一个名叫韩湘的儒生，和一个名叫灵灵的女子相爱。
而这女子，是汉国丞相之女。
汉皇想要把灵灵许配给自己的侄儿，而灵灵不愿意。
不过，最后韩姓大儒在对付一头鳄妖时，无法得胜，于是开祭坛要以古祝儒之术祭杀恐怖的鳄妖。
这时候，韩湘子出手，将鳄妖收服。
此后韩姓大儒对于仙道有了一些新的想法。
大约在不久后，韩姓大儒被皇帝贬谪到了边关，与韩湘子前世一样，也是去边关镇妖。
这一次，大雪连关，韩湘子再次来说服自己的叔爷修仙。
外厢多用龙皇二字来形容龙。
但其实，应该要接受了高于龙王传承的龙，才是真正的龙皇。
平时所说的那些龙皇，搞不好就是个蛟龙，连真龙都不是，更不要说接受真龙传承了。
进入石门，韩舟立刻看到了一道巨大的浮雕石壁。
石壁上描绘的是一个故事。
只不过，在这个故事中，韩湘子的师傅并不是吕洞宾，而是东华帝君。
这个东华帝君是不是吕洞宾，韩舟不知道，就像韩舟不知道写《天痕》的雷震子是不是那个雷震子，不知道张百忍和伏虎的来历一样。
这故事中的韩姓大儒，岂不是就是前世唐宋八大家之首的韩愈？
韩舟沉思片刻，没有往前走，而是拿出纸笔。
【一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
于是汉皇贬谪韩湘，让韩湘到边关去镇妖。
而韩湘，死在了边关。
如果说故事就这么结束了，那真的有点狗血。
于是韩舟去查过二仙桥，才知道，二仙桥居然是传说中吕洞宾教韩湘子修道的地方。
所以对前世八仙的故事很熟悉。
几乎和这石雕如出一辙，但有一些偏差。
“韩湘子？东华帝君……岂不是吕洞宾，八仙！？”
本来韩舟对前世八仙的故事，一点都不了解。
但是网络上有个叫二仙桥的地方非常闻名——去二仙桥走成华大道。
第一百五十六章 八仙·韩湘子 (第1/3页)
————副标题·仙儒之争
当韩舟接受完龙兵传承，立刻就意识到，冷云心脑子里那条龙，不是简单的元婴龙族那么简单。
那条龙，接受过真龙传承。
韩舟很快就被故事给吸引了。
上面雕刻的人物栩栩如生，仿佛能够活过来一般。
而且看过去后，自然而然就会有一些神识信息传出，仿佛看连环画一样。
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