祖师道：“徒儿，你又错了。虽然恶业的确是魔道用于蛊惑凡人，乃至于修炼者的手段。但是，对魔道来说，却并不是根基。”

敖青对此着实不懂，恭敬闻道：“既如此，何为魔道根基？”

祖师指了指天，又指了指地，却是指了指这三星洞，道：“‘心’。”

祖师见状，却是知道，敖青已猜出了许多事实，道：“徒儿，你果然聪慧。当年我于西牛贺洲，恰逢道祖西行，紫气东来，机缘所至，我遂以菩提树化佛合道，悟得大罗，修得大觉。其时波旬不想如来成佛，前往袭杀，与如来交锋，正好在我树下悟道斗法。得益于道祖紫气，他二人都看到了那菩提开花的景象。从而，领悟了‘菩提心’。只不过，每个人的菩提心都是不同的，他二人虽法出同源，却走了截然不同的道路。”

敖青听闻，却是恍然大悟。

原来，三万年前，还有这样一番因缘！

“心？”

敖青一愣。

祖师道：“不错，徒儿可意外否？那魔主波旬所修者，只是‘心’之一字。却是与为师的道，与如来的道，异曲而同工。”

“如来佛祖修的也是‘心’？”敖青愈发感到迷惑。

但忽然间，他想起了一个传说。

如此说来，祖师得道不也只有三万年？

不，菩提祖师应该是自开天辟地诞生便已存在。只是三万年前，才三教合流，修成方寸心界。而且，对大神通者来说，时间本来就是毫无意义的，一旦成就大

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第二百六十四章 佛、魔和菩提 (第2/3页)

来如此……师父的意思是，魔主波旬的魔道，并不是‘妖怪’？”

祖师颔首：“欲界的魔头，和妖怪有本质上的区别，甚至用‘妖魔’来形容，也不太确切。北俱芦洲的妖怪，却是魔主波旬也不屑一顾的。”

敖青道：“但业力应当是实实在在的吧？妖怪作孽，引发业力，从而堕入魔道。那恶业乃是魔道的根基。”

传说，释迦牟尼如来，是在一棵菩提树下悟道的。而他悟道时，那魔主波旬也始终在菩提树下，与其斗法。

菩提树……菩提祖师……

难道说……是因为如此？

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