没有英灵的我只能亲自下场

《没有英灵的我只能亲自下场》

第二百一十四章 真佛显化【求月票】

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江贺想到新的思路,立即行动了起来——

虽然这个世界上,并没有让人显露义相的法门。

但是,三相一体。

既然已经有了显化法相、改变本相的两种佛门妙法。

他完全可以借鉴其中之理,创造出一道新的法门!

江贺停滞了三四年。

某日翻阅佛经,思考佛门四大妙法时,忽然灵光一闪。

“太玄世界的佛经中,对于佛陀有太多释义,有三身说,法身、报身、化身……”

【法相、金刚两门妙法,非武悠所学。】

【其重头再修,又缺少经验,进境较慢,远不如你。】

【伱钻研两相之法,又尽阅佛经,遍寻三相之说,收获匪浅。】

【四零一三年,兰月十七。】

【苦研四十六载,你终于突破八阶,抵达此世巅峰。】

洛帝双手捧着一面宝镜,满眼震撼。

它极为朴实,没有多少华丽的花纹,加上金属材质的光滑镜面,看上去像是一个金属圆饼。

明明只有几斤的重量,洛帝双手捧着,竟似重若千钧。

他本以为江贺研究佛门妙法,是打算利用妙法威能……

谁知道,江贺竟然自己创造出了一门妙法!

使他人显露本相?

当世佛门的四大妙法里,可没有这个!

“不算妙法,只能算是有独特效果的秘法。”

江贺开口解释。

他学过诸多妙法,更是从书仙那里记下了真正的神通。

那些神通妙法才是真正的蕴含神妙,他到现在也只是勉强学习,有太多不理解的地方。

跟它们比起来,显相法连“法”都称不上,只能算是特殊技艺。

江贺是这么想的。

更何况……

“理论来讲,此法能映照出所有人的本相,对我自己也能生效……”

“不过,如果八阶修士强行隔开此法,未必能产生效果。”

“足够了,天下之大,八阶修士才几位?”

洛帝并不赞同江贺的想法。

妖窃人皮之法,他们这么多大修士,尝试了那么多妙法,都没办法解决……

如果这门秘法可以将其破解,又怎么不能算神妙之法呢?

只不过,他获得至宝,心思都放在了验证宝镜上面,不打算与江贺争执。

至于如何验证宝镜……

出于对江贺的信赖。

洛帝并没有私下寻找朝中大臣,而是耐心等候

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潜入各宗的不可能只有这些二阶以下的窃皮妖,必然有更多妖祟,仍然隐藏在暗中。

此时动手,必然会打草惊蛇。

既然已经走上了正确的道路,自然要更进一步,完全破解妖祟秘法,再将其一网打尽!

这也是佛门一遍遍筛选人皮与妖祟的原因。

为的就是挑选出契合度最高的妖祟,修炼成最美味的佳肴,然后送上佛陀的餐桌。

一代宝镜用的是他心之法。

这个法门不用是神妙之法,也不需要蕴含多么神奇的、可以惊天动地的能力。

它只要能映照出其他人的义相,就足够了。

毕竟……

妖窃人皮,纵然融合的再完美。

当人与妖的魂灵合二为一,诞生出来的义相,必然会与正常人有所不同。

因此,洛帝天师等人仅仅是记录了这些窃皮妖的身份,便回到了帝都。

跟江贺、武悠一起投入到照妖镜的铸造当中。

虽然他们并未研究过佛法,又迟了几十年,跟不上江贺他们的进度,却也可以提供一些思路,更可以收集材料,帮忙铸造试验品。

……

铸镜之路,并非是一帆风顺的。

【并已然通晓佛经之理,明了三相之说。】

【遂以佛门诸法、多世感悟、百法经验为基,创造秘法,可使他人义相外显,显露本心。】

【此法虽为照妖而创,却非仅为照妖之法,命名:显相法。】

【你以显相之法,铸宝镜一面,遂寻洛帝。】

“你自创了一门妙法,可以破解妖佛的窃皮秘法,使它们显露本相??!”

在妖祟融合度较低的时候,可以窥破妖心。

但是伴随修为增长,妖祟与人皮彻底融合为一体,不分彼此后,便再难以分辨。

因此只能映照出二阶及以下的妖祟。

“那么,义相呢?”

“三相之中,义相又称本相,代表一个人的本质、思想、乃至灵魂……”

“如果我能让窃皮妖的义相外显,自然而然,就能映照出它们的本质!”

“亦有三相说,法相、体相、义相。”

“其中,法相是依照自身修行,显化出的法之相状,也是【显化法相】妙法的根源。”

“体相又称面相,对应着形体外表、真容外貌……【金刚化身】,便是变化出了金刚体相。”

第二百一十四章 真佛显化【求月票】 (第2/3页)

妖祟将佛门彻底蛀空,吃干抹净后,根本不可能约束贪婪之心。

早已将触须伸向了朝廷、乃至各个宗门!

洛帝天师等人愤怒过后,却并未处理掉这些“窃皮妖”。

能够窥破二阶妖祟的一代宝镜出世后,研究又陷入了瓶颈。

这是因为妖披人皮后,并非是瞬间完美融合,而是随着修为的提升、时间的推移,融合程度才会越来越深。

尤其是一些与人皮契合度高的妖祟,不仅灵性更高,修行时也会展现出更优秀的“天资”。

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