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而从刘沧初见蔡邕时，蔡邕便是两手空空。

蔡邕所说缺不了他，还真不是蔡邕吹嘘家中有多厚的财资，所谓合适之机，便是自有相熟好友赠送授予。

对于这种骚操作刘沧不由轻笑。

对这个时代的人来说，只要事出有因，提刀上阵，好男儿自该如此。

毕竟乃家天下的时代，而这个因，也从来不会特指国之层面。

刀身缠上麻绳，能敲能砍，却不至于白刃取人性命，两人闲扯之时，似乎蔡邕有心引导，话题又逐渐引向习文方面。

这些个东汉大儒活的也够真实的，重操守却不迂腐，而这边所谓君子通财也是一种美谈。

当然，这种美谈也绝对不是鼓励人们贪婪，除了友人志趣相合外，往往他们通的都是一些生存生活的必要财物。

爷俩这边笑谈，刘沧手中麻绳已经缠绕半个刀身，麻绳缠刀并不是为了保养或是让它杀伤力更强。

因为蔡邕的存在，楼桑村给青壮们配上了相对制式的刀兵，眼看两村争斗，楼桑这边准备提刀上阵。

不过这种提刀更多是为了威慑显摆，别说村与村之间不可能大肆杀伐，族老本身就有职责维护乡间治安，调解乡间冲突。

“父亲大人，说起来，如今这文章断句标注是否有些麻烦？”

蔡邕平时说话也并不总是咬文嚼字，但论到学习之时，经史词句却是字字严谨，刘沧这边听的有些头大，转眼又开始抖起小机灵来。

“嗯？有何麻烦？”蔡邕疑惑。

第二十四章 抖机灵 (第2/3页)

余钱存款的生活。

说不上贫穷，被杂税克扣是一个方面，另一方面大概就是没有什么必要了。

百姓偶尔用家中所得换些钱财，也多是很快又置换了其他生活必需品，这样也可减免些类似财产税的赀赋。

好吧，对比族老挑头的两村冲突，这些说法看似矛盾。

若要简单直观，只需要理解，相比现代，这個时代不管怎么说，也有着足够的野蛮。

别说民间乡里，就像此时的蔡邕，他对刘沧不可谓不关心，但明知他明天要去参加械斗，却跟本不会说出些什么奉劝阻止的话来。

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