哦，我想起来了，那位曾经见过西门吹雪笑容的四条眉毛陆小凤，其实就是一个絮絮叨叨的大侠。假如能像他一样风流倜傥，美女环绕，英雄事迹被人传颂百年，我又何必去费劲装什么冷酷？

就让我逆主流而行，做个喜欢说话的大侠吧。闪舞网

只要是个大侠，前面加多少个定语，我都无所谓。况且，反潮流的英雄，往往能被世人记得更长久。

但娘并没放弃对我的教育，只不过改变了教育的方向和方式，转而重点培养我的说话能力。可能是怕我长期离群索居，与世界脱节，最终语言功能会退化，就真跟一只野兽差不了多少。古代有圣人说：人之异于禽兽者，几希。能够开口说话，恰好是人之所以为人、区别于禽兽的少数几个标志之一。

娘说，语言虽是人类的本能，但能把话说好的人其实并不多见。她说，表达和沟通能力对一个人乃至整个社会都至关重要，这点往往被人忽略了，所以世界变得如此暴力和血腥，我们必须学会以动嘴代替动手，世界才能变得更好；她还说，浪费口水，无论如何都比浪费鲜血和人头要好千万倍。

娘声称，日常说话与读书其实有相通的地方，从根本上讲，说话甚至是读书的基础或源头。娘说，书上的文字记录下来的东西，就是各个时期人们所说的话，体现了人们的思想和经验，是人类智慧的结晶。

如果你有足够的耐心——你必须有足够的耐心，否则怎么参与我的江湖生涯？——在切入正题之前，我还得为自己解释几句。因为在接下来的江湖大戏中，我的台词特别多，你一定会心生疑窦，一个脱离人群、独自在荒原上长大的野孩子，为何舌头的运转会如此灵活，什么瞎话都能张嘴就来？有时甚至比诉讼堂上的状师更能强词夺理、花样百出？

原因有两个：一是很可能得自先天遗传；二是源自娘生前对我的教育，或者说纵容。

遗传的话题不展开。到现在为止，我没见过除娘之外的其他亲人，甚至连亲爹都不知道姓甚名谁。这是我内心的隐痛，稍微触碰一下都会让我黯然神伤好半天。

从娘生前的点滴讲述中，我知道她生长于江南的某个书香世家，年少时读过很多书，后来不知道出于什么惨痛原因，独自带着襁褓中的我，来到北方这片荒原上过着孤苦的生活，直到病死都没回去过。

我说这一点，并非炫耀什么傲人的出生和家世，所谓书香门第，只不过娘年轻时的生活环境，与我没有多大的关系。本质上，我在荒原上降生，是一个与鸟兽虫蛇为伍的野孩子。我想表达的是，我娘是一个知识丰富、满腹掌故和传说的女人，这点对我的成长和个性影响非常巨大。

我非常不明白的是，为什么同

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篇外篇：第六章 (第2/3页)

，挽救了他的江湖声誉。

还有，西门吹雪的朋友陆小凤，据说刻意剃掉招牌小胡子，终于博得他的笑容。说明西门吹雪并非只有一张冷酷的面孔，至少他也是会笑的。这个细节，被后来的江湖谈客们渲染成所谓的“剑神一笑”，却有意无意地忽略了陆小凤为此牺牲的小胡子。

你当然看出来了，我闲扯这么多，其实就是在为自己的话多而辩护。我并不想否认这一点。现在我想通了，每一个人都有自己的天性和特质，大侠也不例外。从来没有任何一条江湖规则，限定大侠不准说很多话。

娘曾经教过我认字读书。有那么一段时间，她每天早晨逼迫我摇头晃脑地背诵一些含义模糊的词句。

很显然，她的努力与预期效果相去甚远，一方面是受环境所限，这个破地方连谋生都艰难，当然更没什么笔墨纸砚之类的高级东西；另一方面，大概我真是块顽石，不是读书的材料；最后，我年龄稍长，一直念念不忘的人生目标是做大侠，向往充满激情和充斥美女的江湖，从娘教给我的那些拗口词句里，感受不到任何大好河山和美女如云的痕迹，因此我一直兴味索然，背诵起来可说是痛苦不堪。

总之，娘最后放弃了将我塑造成文化人的打算。

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