当然了，在少林方丈和武当掌门的攻势笼罩之下，倒地翻滚无济于事。但是，还有另外两个人也是倒地，翻滚，而且两柄剑有意识地攻向梦遗大师和无厘道长的膝弯，剑势上及胯间。

梦遗大师和无厘道长的攻势，余劲仍可以将倒地躲避的两人击毙，但是，因为有了另外两人的反应，他们的膝弯或胯间，很可能会受伤。

这是他们无法容忍的。杀两人而致使自己腿受伤，对他们两人而言划不来。

梦遗大师和无厘道长现在选择的就是这个方案。他们要将这个阵法拦腰切断。使得我们首尾失联。

兵法里其实还有另外一句话：击其中则首尾俱至。

听起来似乎是，你袭击中间，人家头尾全来救援，反而让对方的力量瞬间集中，自己岂不是会面对更强大的压力？也更难以攻破？

无厘道长出手同样不留情。一柄长剑，直指另一人心脏，招式涵盖整个胸腹要害。快如闪电，准如强弩，狠比恶狼。

我一看之下，心中大惊，却又不知该救还是不该救。以我现在的状态，冲过去从后面袭击无厘道长背上要害，很可能会逼得他回剑自保。但也仅此而已，我一近其身，他就可以回身全力攻击我。如此一来，我或许能够解救其中一人，而自己会被无厘道长缠住。

况且，另一个剑客所处的险境，我鞭长莫及。其他人涌过去解救，则会像上面我说过的那样，自乱阵脚，八卦之势荡然无存。实际上，如此一来，阵法就算被他们打破了。接下来的情形，立马就变成他们轻松收拾的残局。

是的，兵法理论是这么解释的。但在实战中，这个理论并不怎么适用。特别是这种以阵法对抗江湖绝顶高手的事例，更加是理论与实践脱节。

剑阵贵在步法灵活。而灵活的第一要务，便是各人之间保持一定的距离，既能相望相助，又能进退自如。

如果为了救援中间，而所有人力全聚到一起，那就不成阵法了。步法受滞不说，出手攻击的力道，也会相互抵消。人多，有时并不表明力量大。我在白天与少林ap武当徒众中东躲西藏时，便悟出了这个道理。

梦遗大师和无厘道长应该是早知道这个道理。所以他们选择攻击我们的正中间，不及其余。他们是故意让我们集中到正中间，然后痛下杀手，只需废掉一两个，剩下的，就不足为虑了。只要发挥不出阵法的威力，再多八个这样的剑客，也不是少林方丈和武当掌门的对手。

我方中间两个剑客，正承受来自少林方丈和武当掌门的攻击。我甚至不知这两个剑客的具体名号，是甲与乙，还是丙与丁，抑或是戊和己？假如我要命令他俩改变战法或步法，该怎么称呼？

我的惊疑不定，并没有持续太久。

我没有反应，场中却有了反应。准确地说，受攻的是两个，而同时反应的，却是四个人。八人当中，另外四个包括我，全都对场中的交战置之不理。当然，我是因为不知如何反应，而另外三个，很可能是有意训练的结果。

受攻击的两个人忽然倒地，翻滚。

四人再次站起时，我们旁边四的恰好移动了一下脚步。八人再一次天衣无缝地镶合在一起。

之前的长蛇状阵势，现在成了一个圆圈。将梦遗大师和无厘道长围在正中间。

所以，梦遗大师的木棍，无厘道长的长剑，不约而同地转向，几乎在同一时刻，荡开了两柄攻击下三路的铁剑。

只因这一阻挡，之前受攻击的两人捡回了两条性命，狼狈不堪地朝外围滚去。

而两个偷袭解救的剑客，则借着铁剑被格挡的反作用力，身体同样朝圈外滚去。

第二百六十五章 顺势而为 (第3/3页)

，不但不死，攻击力折扣也不大。

常识是，长蛇的最佳攻击位置是离蛇头三寸处。但要准确无误地袭这个部位，比较难，自然界所有动物，都会对自己的薄弱之处防守严密。那么，退而求其次，蛇身最粗壮的地方是你的第二选择。

一刀将其拦腰切断，即便一时不死，也是首尾无法相顾，暂时会失去对攻能力。

两个剑客，分别对抗梦遗大师和无厘道长，一对一，无论如何都没有胜算。何止没有胜算，简直是一触即溃。江湖上以一对一，能挡住少林方丈或武当掌门的，一个巴掌可以数得过来，而我们的这两个可怜家伙，功力显然没有资格列入五个手指之中，而且相去十万八千里。

梦遗大师的木棍，自上而下斜劈其中一人，声势有如开天劈地，勇不可挡。极少见到当今少林方丈以这么生猛的招数攻击敌人，一是少林和尚向来以慈悲为怀，出手总是点到为止，不会施展如此毫无退路和生路可言的招式；二是，梦遗大师所擅长的武功，并非勇猛一道，而是以轻巧迅捷取胜的拈花指。

两轮的碰撞试探过后，少林方丈明显起了杀心。

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