说全性之所以如此遭人恨，就是因为有术无道，张伯端的方法，无疑会制造出很多全性。

虽然这个话题的衔接很合理，但他是一个非常善于抓细节的人，他从无根生的一些微表情上，察觉到了一丝异样。

当时，他并没有把这点异样放在心上。

但现在回忆起来，他却是琢磨出了一些不一样的东西。

如果没有接触过，对于传说中的人物，哪怕是理念不合，也不应该有这种反应才对。

张怀义仔细思忖了一下，脑中突然想起了不摇碧莲无根生。

记得有一天，他在和无根生聊天的时候，说起了被奉为后天异人之祖的紫阳真人张伯端。

张伯端之所以被称之为后天异人之祖，并不是因为他创造了后天异人的修行之法。

张之维不疑有他，飞升对于一个道士来说，确实是一件值得思考的事。

升仙仪式开始。

一般来说，升仙仪式的第一步是迎仙蜕。

这适用于那些真正仙逝的道长，而武当门长是白日飞升，自然没有仙蜕留下。

不过，武当贴心的为孙门长弄了一个泥塑作为仙蜕。

他倒不是怀疑武当门长飞升真假，而是在反复琢磨师兄刚才说的那句“孙门长年轻时在武当得仙人传法”。

说起来，师兄也是得过仙人传法的，而且传法的是真武大帝。

他们都得仙人传法……

但完整五雷正法只传天师。

而要当天师，还得过师兄这一关。

虽说师兄对这个天师之位表现得并不在乎。

他得出结论，碧莲很有可能和紫阳真人有些关系。

不知是否可以通过碧莲，得到仙人之法？

如此一想，碧莲身上能挖掘的东西又更多了些。

“你在想什么？”张之维看张怀义在发呆，“仪式就要开始了。”

“我……”张怀义回过神来，“我在想武当门长成道飞升的事。”

不知道自己有没有机会得仙人传法……

张怀义心里自问。

但旋即，他暗自摇头，这实在是有些想的太好了。

自己已近而立之年。

一般的人在这个年纪，就是踏上修行之道都晚了，自己怎么还能奢求仙人传法呢？

弟子们小心翼翼的将泥塑移至殿前木榻上，榻前悬挂着绘有“云鹤图”的幔帐，这是取“鹤鸣九嗥，仙人驾云”之意。

法坛设在金殿的真武殿前，后方中央，供奉着武当主神真武大帝，两侧分别列着北斗七星，南斗六司的神位。

众神像肃穆垂视，黄幡朱表，在微风中轻扬，其上符箓流转着神秘的光华。

案上摆着香炉，烛

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但此事的决定权在师父，师父具体怎么想的，没人知道。

而且，师父现在不说正值壮年，但反正是没有露出疲态，距离他老人家卸任天师之位还早的很，暂时不用考虑。

那除了龙虎山的仙人传法外，还有哪里有仙人传法？！

对于紫阳真人，张怀义也是很推崇的，谈话时丝毫不吝啬赞美之言。

但无根生说起他，却颇为鄙夷，认为他好为人师，只传手段，不管所传之人心性如何，而且，丝毫不管所传手段会带来多大的乱子。

当时，他问了一句，什么乱子，无根生却回避了他这个问题，而是扯到了全性的身上。

以前，后天修行之法难求，被各门各派奉为密藏，想要得到传授，非得经历一番常人难以忍受的考验。

是张伯端把很多法门改良并广泛的进行传授，让很多无缘修行的人，踏上了修行之路。

所以，他被很多人奉为祖师。

第918章升仙仪式完毕 (第2/3页)

武当山撒这个谎

一时间，他们肃然起敬，就连背都挺直了几分，毕竟这可是一位仙人的升仙仪式，举头三尺有神明，说不定仙人正看着他们呢。

倒是张怀义，缩在椅子上，一脸凝重，陷入了沉思。

而且，仙人传法对师兄而言，只是锦上添花，无足轻重的事，不传法，他还是立在绝顶的天通道人。

而自己要的……是雪中送炭。

说起来，完整五雷正法，也应该算是仙人传法吧，毕竟是祖师爷留下的手段。

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