道教神话:我乃世间最后一位真仙

《道教神话:我乃世间最后一位真仙》

第六百零九章 昴日星官

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毕宿为田猎的罕车。

分列天街两侧,皆为天子出行的前驱。

此外,昴日星官是二十八星宿之一。

其本相是一只大公鸡,神职是“司晨啼晓”。

这九位星官同样神通广大、法力无边,绝非泛泛之辈。

古人认为,昴宿七星大而俱动,若跳跃者,胡兵大起。

第二,昴宿为“白衣会”,主兵丧。

古人认为,昴宿一星不见,皆为兵丧之象。

如今众修士与神圣,正在眺望黎阳城,想要看看那边的祥光,分析出到底有哪些神圣镇守。

这是必要的工作。

俗话说知己知彼百战百胜。

如果连敌军当中有什么厉害的对手都不知晓,怎么可能有对策?

陈云望着黎阳城上方各种祥光涌动久久不语。

也就是说,如今黎阳城内有十九位神仙境后期的超级强者吗?

奇首与天女心中一颤,别说十九为神仙境后期,哪怕是其中的一位,他俩联手都打不赢啊!

这一刻,他们夫妇二人,终于明白陈云此前为何“退位让贤”那么爽快了,原来是挖坑呢!

他每天服用纯阳火龙丹,借助《陈先生内丹诀》第五转“阳砂换骨”,已经有了一定的成效。

陈云计算了一下“阳砂换骨”的进度。

大概可以判断出,已经完成了四分之一。

在昴日星官背后,还站着其他八位星官。

昴宿与奎宿一样,同样有九位星官镇守,主神自然是昴日星官。

其他八位星官分别是天阿星官、月星官、天阴星官、刍蒿星官、天苑星官、卷舌星官、天馋星官和砺石星官。

如今奎木狼召来本宿八位星官,又有昴宿九星官助阵,可谓是胜券在握。

……

契丹军这边。

一众修士、神圣刚刚从中军帐出来。

陈云、奇首、黑妈妈等仙先前去旁听赵延寿、赵延照等人商议明日如何攻打黎阳城。

今日,赵延寿刚刚率军扎营,准备歇息一晚,明早攻打黎阳城。

黎阳城,刺史府。

赵达大将军、奎宿九位星官与刚刚赶来的昴宿九位星官,正在朝着前方天空中望去,他们在打量契丹军中有哪些神圣。

赵达大将军望着那边祥光、黑气,笑道:“契丹军那边除了新来了几位地仙护法,其他的变化并不大。”

奎木狼也看出来了,“我观白光阵阵、清气升腾,还有一丝黑风混淆其中,以及各种动物景象,不出意外,出马仙、萨满教倾巢尽出,那黑妈妈与奇首虽然修为不错,但不足为虑,幸好长眉真人没来,否则我们可能还要费一番手脚。”

哪吒、李靖、九首牛魔罗王等神圣惊疑不定。

黑妈妈、胡三太爷、柳太爷等出马仙堂口教主也全都一个个脸色大变,随即又露出一丝嗤笑的神情看向了旁边。

此时要说脸色最难看的,恐怕当属奇首与天女。

他们观得黎阳城祥光涌动好似汪洋大海,很明显是有诸多神圣聚集,而且还是很厉害那种。

奇首与天女都是神仙境,虽然只是初期而已,实力远远不如哪吒、李靖、九首牛魔罗王等,但他们见识还是有的,可以从那些祥光分析出来,黎阳城之中可能聚集了奎宿、昴宿各自的九大星官,外加赵达大将军。

在历代正史的天文志中,昴宿有以下几个意义:

第一,昴宿为“髦头”,代表胡人。

这是把云山雾罩的昴星团,看做是胡人的披头散发的形象了。

如果六颗星与大星一样明亮,代表会有大水,或者白衣之会,也就是丧事。

第四,昴宿与毕宿之间为天街。

昴宿为“旄头”,也就是天子仪仗队的前驱骑兵。

第三,昴宿为天之耳目,主口舌奏对,又主狱事。

所以,古人认为,昴宿星明大,代表君主身边没有佞臣;星暗小,则有近臣被诛杀;星动摇,则代表君主听信谗言,杀忠良。

张衡认为,昴宿星明,则狱讼公平,星暗,则刑罚滥用;

第六百零九章 昴日星官 (第3/3页)

寿作为先锋军统帅,自然承担起了攻打黎阳的职责。

黎阳那边,晋廷则是派了右武卫上将军、右神武统军张彦泽率众前来顽强抵抗。

这十几天时间里,陈云不管任何事务,一心沉浸在炼阳神的过程当中。

两人话刚一说完,旁边的昴日星官便微微颔首道:“契丹军中可能对我等造成威胁的,唯有哪吒、李靖与九首牛魔罗王,不碍事,九首牛魔罗王交给大将军抵挡片刻,我昴宿九星官围李靖,奎宿九星官击哪吒,定然建功。”

这昴日星官穿的是拜驾朝衣,一身金缕。

但见他叮当佩响如敲韵,迅速风声似摆铃;翠羽扇开来昴宿,天香飘袭满门庭。

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