故道教经典中对道有这样的描述:“是有非有，是无非无，是色不色，真空不空、大道洞玄虚、虚无之妙道。”

另外，《老子》中是这样描述道的：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一，其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后；夫唯道大似不肖，若肖久矣，其细也夫”。

意即:道虽大，它没有具体的形象，若有具体的形象，那就把道说的细小了。

陈云目前的修为，只能借助“诛仙四剑”短暂演化出先天虚无，想要让自身成为先天虚无一般的存在，说实话，没能力做得到。

不过凡事不是绝对的。

他知道难度非常之大，但心中早有了计划，并且尝试过前两步成功了。

因此，陈云觉得自己这个方案成功的可能性，应该是非常之大的。

“只要我能完成构思，那么接下来我的实力将突飞猛进，迅速追上弥勒尊者、燃灯古佛，乃至抵达玉皇大帝、紫微大帝和释迦牟尼佛那个层次，超越也不是没有可能。”

因此，他此前一直在体内制造“星云”，还要抽丝剥茧演化“宇宙”。

目前星云也好，宇宙也罢，全都是真之一炁组成的稳定结构。

一旦这个

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如果这件事做成，那么他的体内就会有一个违背三千大道、亿万法则的能量源泉。

最关键，这个能量源泉会不断生成真之一炁。

虽然拥有真之一炁不代表一定能证大罗，比如他现在拥有真之一炁，依旧处在半步大罗，并没有突破到大罗，但是，真之一炁是证大罗的关键与核心。

如果非要做一个比较，三千大道更像是真正大道的“下属部门”，属于真正道的“分支”。

陈云现在要做的事情，其实就是成为三清三境三宝天尊那样的存在。

他要以大毅力、大智慧创造一条属于自己的大道。

虽然他无法直接做到，但可以间接诞生先天虚无，从而让自身拥有成为大道本身的可能性。

“一切形象世界都是从虚无中化生出来的，最后仍归于虚无。”

陈云仿佛默念着这一段话。

没错，这句话就是他想要尝试间接诞生先天虚无的先决条件。

陈云的想法是，既然我无法直接让自己成为先天虚无，为什么不能成为宇宙万物，待到重归虚无，那自身不就拥有了诞生道的条件先天虚无了吗？

只有积累足够多的真之一炁，才能开创自己的道。

一般人证大罗基本上都是选择与道合真。

简单点说，让自身得到大道的认可，成为大道的一部分。

当然，也有与众不同的大罗。

像三清三境三宝天尊就是这种。

而这一切的基础，就是要拥有足够多的真之一炁。

足以让他在成为大道以后演化三千大道那么海量的真之一炁。

试想一下，陈云目前不过半步大罗，距离三千大道之中的任何一条大道都相去甚远，如今却要想方设法制造出能演化三千大道的雄浑真之一炁，难度有多大。

虚无者不受时间空间限制。

实有者有形有象，有始有终而不能常住。

虚无者正因其虚无而蕴含有无限的可能性和长久性。

陈云心中默默思考着，“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。”

这首诗是张紫阳写的，其实蕴含了大道的至理，也揭示了道是怎么来的。

虚无是大道的本体常态，一切形象世界都是从虚无中化生出来的，最后仍归于虚无，“实”、“有”只是大道在局部空间中暂时的变态。

第八百七十五章 奇点 (第1/3页)

静室内。

陈云闭上了眼睛继续抽丝剥茧。

他正在做一件很具有开创性的事情。

三清三境三宝天尊就是大道本身。

只不过他们是大道拟人化的体现。

最关键，三清三境三宝天尊是真正的大道，而不是所谓的三千大道。

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