毕竟大禹治水的故事家喻户晓，而大明派军队赈灾，也是开历史先河。

用这个图案，具有多重意义。

最终图案呈送朱元璋，他自然也没有异议，就下旨着工部赶制。

等抗灾的将士们归来，就举行授勋仪式。

——

你还别说，每一样造型都挺美观，还有意义。

但陈景恪总觉得哪里不对，好半天才反应过来，好家伙莫非你想当勋宗？

一想到明勋宗这个谥号，陈景恪就有些绷不住。

所有牺牲将士们的名字，都将被刻在碑上。

接下来就是牺牲的一百六十四名将士们的名字、籍贯、生平事迹等等。

可以说，这一期报纸就是一个特殊的讣告。

面向天下人的讣告。

有人不以为然，认为那些人救灾确实有功，可也不值得朝廷如此高规格的对待。

关键是，他们从讣告里看到了不一样的信息。

原来大明的军队不只是能杀人，真的还能用来救人。

对于牺牲将士们，充满了感激，主动传播他们的事迹。

不少人采购了烟花爆竹纸钱一类的祭祀物品，在十字路口进行遥祭。

牺牲将士的家人，也受到了乡邻的称赞。

官吏是最能体察上意的，他们也立即出动，去慰问牺牲将士的家人，并在经济上给予了一定奖励。

当这种情况传到其他军队的耳朵里，全军羡慕的眼珠子都红了。

就是去救个灾，危险比上阵杀敌小多了。

可是却受到了上下的一致赞赏，享受到了无与伦比的荣誉。

换成谁不羡慕啊。

尤其是他们得到的，还是朝廷给的‘加料版’信息。

其中就有，百姓如何感激神机营将士们，神机营的人在东南是多么受欢迎等等。

这更是让大家感到羡慕了。

什么感激欢迎，自从当兵之后就和他们没关系了。

百姓见了他们，都是远远躲开。

有些过分的，直接喊丘八来了快跑。

这种万民爱戴的感觉，他们从来没有过。

不过神机营赈灾以及朝廷的相关宣传，还是让他们享受到了一定的好处。

百姓见他们虽然还是很畏惧，可不再如避蛇蝎。

也没有人再喊‘丘八’这样带有侮辱性的称呼了。

将士们终于体会到了，护民的好处。

对于以

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“常设勋章就是固定的几种，按照贡献大小分为一二三级，类似于军队的几级功勋。”

“对国家、社会、族群做出杰出贡献之人，可以颁发相应的勋章。”

“还有一类是针对特定事件，对所有参与人员颁发的纪念性勋章，只此一次以后不会再颁发。”

“咱们不能因噎废食，至少目前它是有大用的。”

老朱点点头说道：“言之有理，勋章的事情你和雄英商量着来吧。”

“先拿东南救灾之事做个实验，看看实际效果，常设勋章的事情先不急。”

很快，大明周报的加刊再次发行。

这一期只有一篇文章，就是朱元璋亲笔写的讣告，对牺牲将士们进行表彰。

并再次强调了对他们的封赏，一律按斩首十级计算。

赏赐之类的，一并送往其家中。

同时还决定，要在东南修碑，以纪念此次事件。

“比如这次东南赈灾，就可以制作特定勋章，颁发给所有人。”

“赈灾过程中立下功劳的人，可以颁发常设勋章。”

“特定勋章可以不用给予特权，就是纪念性质。”

“常设勋章就要有特权了，比如最低一级的勋章可以见官不拜。”

“最高级的勋章可以获得俸禄，逢年过节朝廷要给予奖赏，还要能惠及家人等等。”

今日报纸上发讣告，以后再发生类似的事情，还要不要发？

打仗牺牲了，要不要发？

如果不发，战死沙场的将士们，会不会有意见？

但这些人只是少数，大多数人都意识到了朝廷的目的，认为高规格对待树立规矩，是有必要的。

尤其是民间，对这份讣告更是非常的认同。

见他答应，陈景恪非常高兴，立即找到朱雄英商议此事。

还将前世常见的勋章设计图案画出来，给他提供参考。

哪知，朱雄英对此也非常积极，兴致勃勃的画了十来种造型。

背面有一行小字，黄历四零九零年建章五年，东南抗洪云云。

作为图案的主要设计者，朱雄英自然是非常满意。

陈景恪也觉得非常具有意义。

玩笑归玩笑，两人合计了半天，最终还是选择了最朴实无华的圆形，整体以黄铜为材质。。

正面图案则采用了大禹治水的典故。

大禹头戴蓑笠手拿锄头，身后是一群奋战的勇士，众人的脚下踩着的是汹涌的波涛。

第450章 明勋宗 (第1/3页)

陈景恪就将勋章的大致情况讲了一遍。

其实他也没研究过这玩意儿，并不知道具体是怎么操作的，只知道一个大概。

“……勋章可以分为两种，一种是常设勋章，一种是特定勋章。”

老朱自然能看到勋章的积极意义，对此非常感兴趣，但他也有自己的顾虑。

“就怕后世子孙不屑，乱发勋章导致制度败坏。”

陈景恪说道：“真要出了不肖子孙，就算没有勋章，制度该败坏还是会败坏。”

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