“我家殿下，派我出使，有两件事情，我家殿下大败鞑子，俘获忽必烈的王子，决定于明年登基之日，以此人祭奠天下亡魂。请德里苏丹派人观礼。”

德里苏丹听了翻译的话，沉默片刻，令人翻译道：“你说是忽必烈的王子。没有翻译错吗？忽必烈，就是蒙古大汗，元朝皇帝，万王之王。蒙古人的哈里发？是他的儿子？”

哈里发就是白衣大食与黑衣大食的皇帝，因为大食是政教合一，这个位置更类似于教皇

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阿拉丁很清楚，宗教信仰上双方的立场分歧。

这分歧现在还不是讨论的时候。

德里苏丹说道：“你这样说，我倒是想看看这个汉人使臣了。”

再加上苏丹们的推动，伊斯兰教打得印度教落花流水，也就是理所当然了。

德里苏丹征服恒河下游的行动，不仅仅是为了传播伊斯兰。甚至传播伊斯兰本身不过是一个口号，本质上也是要利益的。打下来，也是要经营的。

而孟加拉湾距离缅甸已经非常近了。

云南有没有这个能力？

有没有这个想法？

这都很重要的。

有多近？

足以发动一场远征了。

“你的意思想与汉人为敌？”

“没有。”阿拉丁说得很痛快，说道：“汉人距离我们太远，我们还有很多心腹之患还没有铲除，孟加拉已经是我们的极限了。但是不是汉人的极限，我们却不知道。所以，想办法与汉人达成一定的联系，双方有一定的默契，是很重要的。”

在德里看东方，恒河出海口孟加拉地区，就是德里苏丹国的边疆。印度中部，南部。还有大大小小很多国家。不管这些国家，去打西海路。这简直是疯子一样的做法。

作为一国储君，他也知道，不可能将希望寄托于外人的口头承诺上，但是了解自己的邻居，才能调整自己麾下的兵力。要留多少兵马镇守东方。

“你怎么看汉人？”

“不清楚。”阿拉丁说道：“而今我听到的仅仅是一面之辞，我之前打听的消息，也很杂乱。很多事情，也搞不清楚。不过，我想来想去，不觉得与汉人有联系是一件坏事。即便将来或许是敌人。并不妨碍现在还是好朋友。”

“外臣拜见殿下。”

话音刚落就有人翻译出来。

“汉王派你来。有什么事情？”

第二日一早。

赵忠就被带上大殿。

在高高的穹顶之下，一位老者身穿白衣，坐在王座之上。正是德里苏丹。

第五十一章面见苏丹 (第2/3页)

伊斯兰教作为外来统治者，为了维系自己的统治，不得不在很多地方有所妥协。

当然了，伊斯兰不同的派系之间，也有不同的处理方式。

但伊斯兰的思想，对于印度教还是很有冲击力的。最少种姓制度中，天生处于下位者，面对伊斯兰，真主以下一律平等的。都是同胞兄弟这样的理念，很难不信服。

在阿拉丁看来，统一印度的重要性。远在继续东征之上。

但是阿拉丁并不知道，云南是怎么想的？

云南会不会以仰光为海军基地发动一场西征。

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