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比如江南四大才子文徵明就擅长建造园林，更是拙政园的实际设计参与者。

其中的“松竹图式”美学观念，影响一代又一代的园林设计者。

也因为出色的诗文书画，园林设计，脱颖而出，从而美誉响彻。

虎鸣兴奋地看着孙山。

小脸蛋红扑扑地道：“义父，虎鸣知道。夫子说过，读书人不能死读书，最好万事精通。如果做不到，也得了解，这样对以后写文章也有好处。”

之后又说道：“就像义父，不仅擅长读书，还擅长拉二胡。虎鸣也想像义父那样，除了读书，还有拿出来的本事。”

孙山出身微末，除了死读书这条路，别无资本走别的路。

而虎鸣不一样，怎么也有个做官的义父，身份上大大的跨越，完全有资本发展别的兴趣爱好，如果有机遇，或许能打入更高的阶级。

李龟年擅长宫乐从而得到唐玄宗的赏识，地位显赫。罗隐擅长占卜，相术成为钱塘县令。朱唯吉围棋下得好官职通政司参议.....

成功的道路千千万万，不屈一格降人才。

孙山没机会走“旁门邪术”，但虎鸣有。

孙山大喜，温柔地摸了摸虎鸣的小脑袋。

高兴地道：“好儿子，你这样想，义父很欣慰。”

听到孙山的肯定，虎鸣双眼亮闪闪地道：“嗯

第1676章 尽吾志也不能至者，可以无悔矣 (第1/3页)

大乾的读书人，以“雅集”为载体，进行多元社交，并不是单纯的死读书。

诗文合唱，品茗论道，抚琴听音，赏玩古董，书画遣兴，园林造景，游山历水等等，通过一系列的话题，寻找身份认同。

特别跨阶级社交，更需要在某些“文化爱好”上着重下功夫。

何况技多不压身，学一学，总归有好处，将来行走江湖也有东西拿得出手。

孙山笑着道：“虎鸣，义父现在教你松烟制墨。”

顿了顿，补充道：“当然义父教的肯定比外面卖的松烟墨差，但原理都一样，要是你感兴趣，可以慢慢探索。如果不感兴趣，学一学，知道流程，和同窗交谈也有话题。”

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