他们更喜欢在外面创发开路，哪怕死了，哪怕失败了，哪怕遭遇劫难，也比现在这种混吃等死强。

只能说……

教义和思维逻辑不一样，铸就了不一样的道统和性格。道爷从来不喜欢拘束。

这样强烈的心态，甚至超过了儒门和佛门几家。

儒家之所以这么看好玄黄也是本性决定的，不要忘了那句天行健，君子当自强不息。

玄黄的修行和为人处世态度，太符合他们的性格了，那种超然的态度，那种爱谁谁别打扰我修仙就行的性格……

太对味了。

就如此刻的玄黄，也就开始的时候传道天下，庇护修士。

他们更希望靠自己修行得来的修为，而不是被孕育被赐予。

这片大地上，就没这样的文明态度。

人定胜天，靠山山倒，爹有娘有不如自己有等等谚语，都在说明这个问题。

6=9+

四人中，唯一波动不太大的就是黄河捞尸人。

“玄黄道主每一次突破都是意志先突破，这盛况，想来是第二元神天地主归位造成的。”

激动过后，左丘明说道。

“没错，玄黄道主的路不可学习，也学不了，想想就可怕，每次都是意志先

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彭越激动的站了起来，比左丘明还要激动的样子。

因为这对他的影响最大。

其他三位老友可以在南市修行感悟，自己走的是军阵之路，不可能只在南市修行。

这对他们道门来说，将会是一个巨大的改变。

实不相瞒，最想摆脱界域束缚，对界域孕育最不感冒的是他道门。

一帮大佬很不习惯自己这样的孕育方式，甚至神圣的身份都不感冒。

被孕育这算什么？还是君子吗？

就是佛门的人，也感觉到了倒退，这不是自己想要大乘佛法，修身修心修己。

只能说是，被看不起的小乘佛法才这样。

总之，文明决定了态度，也决定了性格和思维逻辑。

夏国这片大地上，顶级的界域神圣其实都不太喜欢自己神圣的身份。

武道盟还需要自己带领呢。

可惜，一旦脱离了南市只能在战场上增加感悟和经验，无法修行。

这次覆盖到了整个修士御統的疆域，等于自己在外面也可以修行了，对他来说惊喜最多。

“好，好啊！”吕洞宾也高兴的说道。

他其实来自道门总庭的北庭，整个道门有两个总庭，一个在南方一个在北方。

他所在的顶级界域全是幻想具象化的，不是历史存在过的真人，没有留下过属于自己的确切痕迹。

就如他捞尸人，就是个缝合怪。

无数人们对一些特殊职业的幻想，志怪故事流传，家的触笔等造就的。

他就难有彭越，左丘明，吕洞宾这些人的想法。

但是为了显得自己不特殊，为了融入进入，他也大声叫好，就像自己有什么感悟一样。

他们更希望自己去师法天地，自己创出修行的路，而不是像个寄生虫一样被界域孕育。

别看文武二庙对玄黄最亲近，关系最好。

其实真正的挚友，他道门感觉自己才是。

哪像此刻的自己，就像个寄生虫一样啥也做不了，需要被界域本源孕育。

太可怜了。

没错，他们觉得这种状态很可怜。

可一旦修士正常起来了就不管了，六七年都不出现在众人面前。

这不就是自己最理想的状态吗？

道门感觉，从玄黄的身上看到了自己的影子。

第五百一十四章：突破 (第2/3页)

南市外感悟的难度，等同之前南市的层次。

南市更进一步，有了众生主的众生路法，以及天地主的天地规律突显。

“哈哈，好，好啊！”

北方的总庭具体位置是一处东海仙岛，南方总庭是龙虎山那里。

很巧，不管是北方总庭还是南方总庭，都在修士的御統范围内，这次整个修士御統的疆域都可以修行了，代表南北两个总庭都可以修行了。

这里说的修行不是界域孕育的修行，是他这种脱离界域的修行方式。

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