辛朗尔闻言内心一凛，虽然他相信那一定是苯教教徒作为，但眼下绝对不能承认，因此匆忙加以诡辩：

“护法之职虽属苯教，但贸然顶替、毁我苯教清誉者，向来不乏其人，虽然我苯教管辖吐蕃方圆数万里，但边境常常有喇嘛教徒流窜作恶，教主和我等本尊鞭长莫及。

楼兰地处偏远境地，虽曾归属于我吐蕃，但未能有效治理，期间高昌国势力屡有接管，而各色僧侣为了各自信仰和命运，不得不易装换服，自行其是、自我保全。

至于双方门徒相互诽谤、甚至诋毁时有发生，谣传更是弄假成真、辨识不易，女施主所言，本尊不敢苟同。”

至柔没有真凭实据，毕竟这是若干年前的事件。

虽然在客店她听说过苯教徒扮成佛教徒，但两者的同与不同等规则、她并不清楚，即便说出子丑寅卯，估计此人也会死不认账。

想想苯教不是善茬，在西域没做过什么好事，抢劫杀人之类没有少干，而今竟遭大食教徒灭顶之灾，虽说她内心有些可怜，却也觉得该点拨一下这位本尊。

“天地之间无秘可言，人在做，天在看！我奉劝在此诸位，无论苯教徒、喇嘛教徒，只要他做了不该做的事，也许不用我们出手，老账新账，老天爷总会一并结算的。”

爱恨无俦 屡败屡战7 (第3/3页)

。

“你方才说苯教、已经立足吐蕃四十余载，那我十多年前，在楼兰遇见的僧侣，到底是喇嘛教的僧侣、还是苯教徒？

他们抢劫牧民毁坏家什，擅自抓罚过往商旅和民众，你说！这是谁指使干的？我曾听到他们说在等待什么护法，喇嘛教有护法吗？”

“向来喇嘛教与我苯教矛盾深重，一定是他们的喇嘛弟子，栽赃陷害苯教，本尊若有机会，一定将凶手捉拿归案，让诸位审判定夺。”

辛朗尔本尊信誓旦旦，好在这里没有喇嘛教徒现场对质，一众豪客也并不真当回事，以为那是雪山顶上的事，他们一千年也管不着。

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