“出口的事情先不用考虑了，专心把工艺研究透彻，铝材未来我有大用——”

工匠们不知道朱简烜怎么想的，但是知道朱简烜的重视和倾向，就知道接下来该怎么干活了。

众人一起答应着，继续为朱简烜介绍这三年的其他成果。

朱简烜在科学院和工程院转了一整天。

第二天回到紫禁城的武英殿，继续处理朝廷的日常事务。

还是直接把产品交给大明朝廷，从朝廷手中得到大明金票。

两种结果并没有什么区别。

无论这些商品是正常的送到了欧洲人手中，还是交给朝廷直接倒进大海，对于这些厂商而言也没有区别。

直到第二天新年，才会正式改元，使用新皇帝的年号。

除非是新皇帝本人没活到第二年。

新皇帝在灵前继位直到过年这段时间，就是处理和安排好来年事务的准备时间。

神洲皇朝的年号是有其实际意义的。

首先是在一帝一元成为传统之后，年号通常就是皇帝本人的通俗代称，是唯一不需要专门避讳的代称。

所以可以根据皇帝选择的年号，反过来判断皇帝的喜好和倾向。

比如说隋炀帝的“大业”，这一看就是要搞事。

还有历史

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未来应该尽可能的只收黄金。

只不过，欧洲各国能有多少黄金，能拿来交换更加昂贵的铝制品呢？

而且大明现在掌握了澳洲金矿、杉树谷（加利福尼亚）金矿、南非金矿，黄金产量也是在持续上涨的。

但是现在的大明不是自由资本主义市场，也不是垄断资本主义市场，而是和国有制一墙之隔的国家资本主义制度。

资本与生俱来的无限增值诉求并不强烈，至少是大致可控的。

在这种情况下，将自己的工农业产品，拿到外国去交换金钱，似乎并没有什么实际意义。

当天下午，段玉裁、刘权之等内阁大学士，与礼部的主要官员一起来拜见朱简烜。

咨询朱简烜关于登基典礼的想法，主要是有没有特别的安排和要求。

首先是想要确定年号，是朱简烜自己圣心独断拟定，还是让内阁和礼部拟定几个初稿给朱简烜选择。

皇帝登基改元，已经是持续了将近两千年的传统了，一帝一元是大明洪武年以后的传统。

通常情况下，新皇帝灵前继位之后的当年，仍然会继续使用老皇帝的年号。

大明现在开始全面使用金本位纸币，吴王金票改造而成的“大明金票”了。

黄金也只是黄金储备，而且目前非常充足。

当黄金、白银这种货币金属，数量多到一定程度之后，更多的数量增加就失去实际意义了。

从欧洲人手中多换到的那点黄金，对大明而言没有什么实际意义。

欧洲人手中也没有大明缺少的东西。

有点像是皇帝的字号，在民间特别的流行。

如果皇帝没有自己的年号，民间百姓为了避讳皇帝的名字，也会自行想出各种绰号的。

与其让百姓们瞎想，不如自己选择一个合乎自己心意的。

通常情况下，年号都是从古代典籍中筛选的吉祥字，通常是跟政务思想和天下的趋势有关。

皇帝选择年号的时候，通常会寄托着自己的执政思想，或者是对未来的期待。

大明本土已经不允许黄金、白银直接交易了。

就算是有民间的厂商，通过对外贸易获得了黄金白银，也必须先去银行换成金票，才能在大明本土市场上购买商品。

对于这些民间厂商而言，他们出口的产品是卖给欧洲人换成了金银，再回来找朝廷换成金票。

这种情况下大明继续维持对外贸易，本身就是对这些海外国家的施舍。

朱简烜的思维来到这里的时候，陡然意识到这可能就是天朝上国心态形成的原因。

朱简烜听着周围的工匠兴奋的念叨了好一阵，最后才开口定了基调：

甚至于，出海就直接倒掉，还能节省一笔运输费用，这笔费用足够用来印刷纸币了。

唯一的区别，就是海外的那些欧洲国家，能否得到这些产品。

大明不能从与海外国家的贸易中获得必不可少的东西，海外国家能从与大明的贸易中获得大量有用的产品。

第二七六章 天工与天朝 (第2/3页)

，金银价比差不多是一比十，到了清末就是一比十五乃至一比二十了。

等到了二十一世纪的时候，金银价值的比例进一步扩大到了一比八十的程度。

既然大明已经掌握了电解工艺，以后对外贸易就不能再收白银了，最起码不能继续按照现在的价格收了。

最多是一点咖啡、烟草之类的东西，这些大明自己的热带岛屿也能种植。

在手工业时代，在工业化早期，通过对外贸易获得金属货币，可以作为资本原始积累，刺激手工业的持续发展。

等到工业化完成，持续对外倾销廉价的工业品，也是资本增值的天然诉求。

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