江晨苦笑一声，道：“刚刚都说了律法是规矩，让万民有法可依，你怎么能说出灭了法家这样的话？

你是否觉得万民不需要律法，想干什么就干什么，烧杀抢掠，偷蒙拐骗都可以做了？”

“不，我不是这个意思。”

杂家其实没有一个中心思想，他觉得谁说得有道理，就将谁的学问拿过来用。

未来的儒家却是以儒家为主，以儒家的忠孝礼仪，儒家的明事理，知大义，识大体，明大道等思想为主题。

然后融合各种学问，最后创造出不同的学问。

对穷苦百姓用的是仁政，对敌人以及不听话的人需要霸道。

当你理解知行合一后，你就会发现律法就是规矩，为天下立规矩，让万民有法可依，可以让万民不会做出危害大秦之事。

而大秦的律法太严苛了，而你就要打破这个规矩。”

而这些学问里有很多其实跟儒家没有任何关系。

而在明朝有一个叫做王守仁的人，他非常有名创造心学，提倡知行合一。

如果你真的扶苏，儒家那一套嘴巴说得好听，做起来却什么都不会，还是不要学了，还是学学后世的知行合一。

具体的内容太繁杂，我也就不多说了。

知行合一的四个字，简单地说就是心里知道和实际行动要一致。

“如何打破？灭了法家吗？”扶苏问道。

嬴政翻了翻白眼，心中大骂蠢才。

李斯则是嘴脸一扯，大公子还是念念不忘要灭了法家。

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扶苏的额头冷汗直流，他也知道自己说错了话，可是他不知道应该怎么办？

“还请先生赐教。”

“赐教不敢当，你只是被你固有的思想给套住了，知行

第十五章 如何成为一个好皇帝 (第1/3页)

第十五章如何成为一个好皇帝

“确实很像。”李斯说道，“以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，于百家之道无不贯通。”

“不同。”江晨解释道，“看起来确实很像，但是完全不同。

不能被规矩所束缚，要有打破规矩的想法。”

李斯和嬴政都默默记下了江晨的话，知行合一，大道之理也。

江晨继续说道：“其实，治理一个国家没有那么简单，不仅仅需要仁政，还需要霸道。

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