说到底，不过是对于能量的利用方式不同罢了。

但是，混元功也是有着属于自己的特色的。

那便是内外兼修。

真正意义上的内外兼修。

还是用一个例子来形容。

混元功竟然是脱胎于密宗的龙象波若功，去其糟谱，取其精华，以道家的理念重新阐释了密宗的三脉七轮的理论。

而创造出来的一份独特的功夫。

说的更直白一些。

或者说，所谓的国术，就是剥离了混元功的内功部分的剩余，更像是某个后人以混元功的残卷开发出来的功法。

但跟混元功比起来，就差了一层立意。

毕竟，混元功对于血肉之中的独特能量的利用花样，是要远远超过国术的。

说的不客气一点，国术对于气血的利用，就像是拿着AK当棒球棍，铁质武器砸人，一样可以砸死人，但失去了经络的配合，却也丢失了这把武器真正的使用方法，这玩意，是可以发射子弹的

扯远了。

岳不群深吸了一口气，他回忆着华山密录里记载的内容。

那位前辈，也即是上一代的混元体，他的种种情况，都是自己总结出来的，用来为后来者指引方向。

然后，岳不群就忽然想到，其中一条，即便是那位前辈，也是在修炼混元功有成之后，才能通过经脉汲取他人的内力，化作己用，有些类似于魔教的吸星大法，但是根本上又不同。

——

“混元功”

夜色深沉，李忠仁躺在床上，脑海里回味着白天岳不群所说的一切。

对于传统武者来说，真炁虽然会对血肉之躯进行强化，但是这个强化是有限度的，主要的强化还是放在经脉之上，肉体，只是用来承载真炁的一个载体，有真炁在，肉体便能迸发出超人的力量、速度、与防御力。

但说到底，是用真炁来做到这一切。

而混元功则不同，即便真炁耗尽，他的血肉之躯也依旧坚硬如钢铁，力量更不会衰退半分。

某种意义上来说，倒是类似于后世的国术，气血之道。

这么一想，两者其实就很接近了。

吸星大法的本质是，是将他人的内力存储在自己的体内，缩减修炼内力的时间，但代价就是异种真气之间排斥，这也是为什么任我行销声匿迹，东方不败成为魔教教主的缘故。

这也就是两年前发生的事情罢了。

而混元功则是将他人的攻击真炁吸收，通过经脉汲取吸收，作为食物，来强化自己的血肉之躯，没有任何的后遗症，从立意上，就差了很多。

同时，混元功也不具备强行汲取他人功法的能力，只是将别人打出来的真炁吞噬。

但不管哪一种，那都是在修炼了混元功之后才有的征兆，而自己的这个小徒弟，还没修炼混元功呢

总而言之就是，混元功

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比如说他的体质，天赋，与华山的混元功之间的关系。

只能说这是一个美丽的错误，但是却又歪打正着。

尤其是看过了混元功的秘籍之后，更是如此。

这也是为什么混元功不会走火入魔的缘故，因为一切都是水到渠成，自然而然。

当然了，两者其实没有高低之分。

毕竟，大道三千，殊途同归。

传统的功夫，是通过呼吸吐纳，通过肺脉来汲取天地之间的灵气，然后调用‘神’，也即是灵魂之力，将其炼化成真炁，存储在丹田之中，然后再通过大周天滋养经络，滋养血肉之躯，最后反哺‘神’，这么一个过程。

而混元功则是通过周身毛孔来完成这个过程，并且不再是沿着经络，而是血管。

通过毛孔汲取灵气，通过毛细血管，将其汇聚到血管里，再随着血液流转全身，滋养身躯，包括内脏与大脑，最后才是通过藏在大脑内的神，汲取血肉之躯中的特殊能量，将其转移到经脉里，最后收拢在丹田之中。

第五百三十五章 没有技巧，全都是属性点 (第2/3页)

才作为华山九功之一。

但是，历代掌门也都知道，如果徒弟之中没有遇到混元体，这门功夫，就不能轻易的传授，因为太浪费时间了。

“混元体啊.”

换而言之，这意味着，在混元体的天赋上，自己的小徒弟，是要超过那位华山派的先贤的。

“天佑华山，天佑华山啊！！”

岳不群心中怒吼着，仿佛是在宣泄着这么多年的愤怒、无助与压力。

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