划分好气运的位阶和形制,剩下的就是观气了。所谓观气,重点自然在观字上,除了形制,就是颜色。卫渊其实对祖师观气法最不满的就是颜色。
人运松散至极,几乎没有特殊,这个最是好办,白色即可,无非浓点淡点,都是一道白气。
中间的也好办,自道基至御景,分别定为绿、蓝、紫,而御景圆满,灵府已成、真灵觉醒,则是单独的天青色。
就拿卫渊自己来说,再难的算学问题,会不会做,都不影响他知道正确答案,这就够了。有什么是比答案更重要的吗?卫渊不觉得。
当年称霸一方小天地的保护伞公司都有句口号:给我结果。
修到了祖师那个程度,自然用不上气运,但是天下虽大,历史虽古,又出过几个祖师?其余诸修,都是祖师口中爪残手慢的平庸修士,自然是需要气运的。
从形制看,凡人气运松散零落,如同一缕烟气,纵是千百聚在一处,其实质怕也难及一道道基气运。
道基气运则如滴滴水珠,轻盈浮动,但一滴就相当于千道人运烟气。
而法相气运厚重黏稠,如若是道基气运如清水,那法相气运则如同沉重油质,到得法相圆满,更是浓得有如固质,颇像流淌的岩浆。一道寻常法相气运,大抵可当百余道基气运,或是十万人运。
甚至可以这么说,只要不是祖师,气运就是有用的,且有大用。
太初宫历代先贤中,三仙自不必说,乃是祖师余寿不多,从几名弟子中硬着头皮提拔的。素蟾、羲和心气极高,但要把自己从爪残手慢四字中摘出去,也没多大信心,于是就不再看第二遍,省得动摇了道心。其他各人,就更不必说了。
从这本手稿中,卫渊还看出了一些细节,用青冥当下流行的话讲,祖师是个地道的大人族主义者。
而且祖师高高在上、不接地气,根本不知凡修疾苦,当他的弟子恐怕是相当痛苦。
但在卫渊眼中,正因为祖师的这些优点,才有了他如今著书立说的机会!这件事,功在当下,利在千秋万载,无数年之后,众多洞天小世界中依然会有人传颂卫渊的名字……
御景气运则又是一个境界,由初期至圆满,变化巨大。御景之气如同玉柱,在卫渊感知中已经是固质了,但在中期就开始燃烧,至圆满时则是一团燃烧的紫气,只有内核尚是固质。
如果以气运本质论,则凡人是一档,道基法相其实属于同一档,两者加一起的差距还不如御景初期到圆满的大。
而仙人气运则要另论,到目前为止,卫渊其实就得了两道仙级气运,都是自力巫那里来的。
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第1199章 重定气运 (第2/3页)
见地在书中爆了粗口,可见他那段时间杀气运之子、位面之子、天命之子杀得有多烦。
不过看罢祖师手书之后,卫渊深深觉得,似乎天青殿才是祖师正统……
当然,在气运用途上,卫渊与祖师是有不同见解的,气运用途广泛,可不只是斗法比剑。
于是卫渊返回甘州后,本体继续炼化仙山。一旦主持大阵,就是动弹不得,正好分出神念来做这重立气运的大事。
要重新厘定气运的划分和定义,自然需要区分各类气运之间的不同。
以卫渊多年经验,凡人之运数量庞大,用途和作用都相对有限,只能在炼器炼丹、推算某些事件结果时起些作用。
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