许广陵推开笔记本，拿来纸笔，在情绪激荡之间，笔走龙蛇，约摸五分钟之后，一首新的曲子再次宣告诞生，许广陵为之题名“惟战而已”，而后，在后面标了一个七。

棋局再次开启时，是第三局。

刚才的情绪尽管大半已宣泄于作曲之中，但仍有小半残余，而这小半，让许广陵此时的落子之中不自觉地带着些杀气，这一局，他落子极快，几乎对方才走，他这边立即秒走。

十八个回合后，对手弃局逃跑。

其实继续下去，最多也不过就是

战！

战战战！

舍此无有第二字。

所以狩猎与被狩猎，有的时候并非取决于力量，而仅仅只是取决于心态或者说方向。如果方向错了，力量再大，也都会被视为“好欺负”、“无威胁”，而被时刻窥伺着。

纵观华夏几千年史：

秦何以立国？

战！铁蹄南下，扑向综合力量不知比它强大多少倍的中原帝国，最终，意料之外，却又情理之中，轻取江山天下！

明何以立国？

战！

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战！

汉何以立国？

战！

唐何以立国？

战！

清何以立国？

战！

现代又何以立国？

一是把刀挥向对手，饮敌血，挫敌锋，枭敌首，葬敌躯。

二是把刀挥向自身，斩虚，斩弱，斩狂，斩妄，斩除存在于己身己心的一切“负能量”。

本该继续的棋局到此忽然暂停。

千秋史兴亡事，尽在此处一字中。

可以不战，但要有战的准备，可以不战，但要有战的勇气，可以不战，但要有战的决心，可以不战，但要有一旦战起，就死战到底的意志！国当如此，一人一身，亦当如此。

战有两种。

第178章 惟战而已！ (第2/3页)

，数量占绝对优势，体型以及战力也占绝对优势，只要来个组队冲锋，那些狼，来多少死多少。

但这种冲锋，从来就没有发生过。

它们有组队，它们也有狂奔，但狂奔的方向，却总是背对着狼，而不是迎向那些狼。

宋何以立国？

战！

元何以立国？

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