但当许多株草木生长在一起，这种缺限，被它们“相互”，弥补了！

只要保持着一定的距离，以致彼此的生长环境及空间不受到压抑和竞夺，那么，单独的一棵树的生长，必然不如几棵树，几棵树组成的小生态的生长，必然不如一片丛林，而一片丛林，也必然不如一座森林。

必然！

却也始终在萌长茁壮着。

只有外在的安和，而无内在的生机，那不叫宁静，而只是静寂、枯寂又或死寂。只有生机在其中聚敛，在其中萌长，在其中茁壮，在其中蓬勃，在其中盎然，这才是真正的属于生命的喜悦。

然后因这内在的喜悦，而呈现出外在的安和、安稳、安定。

每一株活着的草木，都是生机盎然。

这盎然，也可以说是流溢。不论是小草还是树木，都无法完全地羁绊住属于自己的生机，而让它们有一小部分，向周围散逸了出来。

无数草木生机的散逸，就形成了弥漫在这整个公园中的雾气。

一念至此，伏羲诀在体内的运行更见流畅与幽微。

许广陵很直接地便知道，他对伏羲诀的理解，又步入了一个全新的层次。而在这个层次下，伏羲诀的运行，几乎都可以用“无心且自然”来形容了。

许广陵感觉，照这般下去，他可能再过不久就会变成一棵树。

嗯，类似于草木的状态。

就是无须任何刻意或用心什么的，而伏羲诀却无一刻不息地在体内细微且绵绵地运行流转着。

而这些“公共的”雾气，又被每一株草木所汲取着。

看着这一幕，许广陵忽然了悟。

单个的草木，任何一株，都可谓是有缺限的，而这缺限就表现在无法控制地会让自身的生机散逸。

由此，许广陵想到了世界各地，那些原始森林。

那些

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第263章 宁静，洞彻 (第2/3页)

告诉他的，那是他前方的那棵老松树告诉他的。真的宁静，必外在安和，而内在生机蓬勃。

一如这些草木生命。

始终在默默。

那样的话，纵然不再吸纳雾气，进度可能也还是会加快不少？

想到雾气，许广陵把注意力从“**之景”，又放到了公园里的雾气上。

许广陵细致地观察着草木，观察着大地，观察着天空，良久之后，他终于可以确定，弥漫在这个公园里的那些雾气，确实是由草木产生的，而且似乎就可以用草木的“生机”来定义。

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