“俗者，消遣也。”

“生命本无指向，身外一切，都是指向，都是心识念之所投注，凡身外新、奇、殊、绝之人事诸物，俱可牵引身内心识念之运转，使之散漫无定时。”

“此是生灵升腾之机，此亦生灵堕落之机。”

如何明晰这差距？

很多时候，乃至绝大多数时候，传承不能解决，师长不能解决，师兄弟姐妹乃至其他同修不能解决。

甚至，你自己也不能解决！

“一切生灵，有情或无情，凡有生之年，凡有识之日，其识其念，便俱被此二者笼罩，须臾可离，短暂可离，而长久不可离。”

“若生灵堕落，堕落至无可再堕、无可再落，其心识念中，其它一切都将消解，而独有此二念，永在徘徊，更因别无它念，此二念将愈燃愈炽。”

“是以，魔者愈多，非魔者便愈少，魔者愈长，非魔者便愈消。”

这里指的是你的心性、认识等等，全都不能帮你解决。

最终，还是要靠自己。

靠自己的什么？

一个看起来很荒谬但实际上却主宰着每一个修者的东西——

直觉！

“而魔者不可去。”

石九阳的整个身心，都在颤栗。

而这种无以形容的颤栗，也把他的整个身心状态，拉扯入了一种道书中有所记载但却连道书也难以描述的临时境界之中。

“此是生灵开化之机，此亦生灵蒙昧之机。”

“升落所系，灵昧所系，此是一片广阔之海，广阔之中，是大平静，平

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第248章 道业俗魔四念法 (第2/3页)

之间选择，你是在这也正确那也正确之间选择，你是在这也可以那也可以之间选择！

但事实上，正确和正确，是有高低的，这也可以和那也可以，也是有着非常模糊但却真实存在着的差距的！

如何分辨这高低？

而此时，石九阳的直觉便再次发挥了作用，使得他此时完全竭尽所有能力地，去尽可能“拓印”许广陵此时讲述时的一切细节。

而在这种情况下，许广陵的每一个声音，都像一道惊雷般，轰入他的心中，乃至直入心底。

“魔者，欲也。饮食，男女，是其两大核心和支柱。”

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