一生死，即一小荣枯。

我辈生于此间，幸逢修行，亦幸入修行之门，得以一窥那天地造化之机，纵最终还是不免荣枯，不免生死，但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯，去体会大的荣枯？

厉九霄对前路并无迷茫，亦并无所惧。

门那边即是生死境！

告别这边的荣枯。

所谓荣枯，所谓荣枯境，就是身处这一境中，身心还会有着很大的流转，或者说不确定性。

然后，或是下一个呼吸，或是下一个须臾，人就没了。

此身既休，此心随休。

身心归向寂灭，于此天地间再不复见片踪缕影。

就如常人的从少到老一般。

少年的风华，如日如月，如灼如耀，如滋如润。

但这一切，却都是短暂的。

在不知经历了几许的日月轮回之后，那少年，就渐渐变老，而曾经的那些风华，也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来，以至于再也寻找不到了，只能在记忆的影子里，才能回溯到。

老年也有风华。

纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去，无限变化，无限光彩，无限未来，都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。

山上有野草，一岁一荣枯。

世间有人者，十岁一颜色，百岁一生死。

回首看去，所谓的开窍境，其实也是荣枯境。

甚至，修士之修行，从最开始的凝元境，到后面的每一境，也都是荣枯境！

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所有的迷茫，所有的恐惧，都发生在过往，也都消失在过往，特别是那漫长的开窍境的岁月里。

厉九霄的修行并非一直顺利，开窍境，他经历了整整三百余年，才最终艰险万状地越过。

那三百年里，一个生命该体验的酸甜苦辣以及可以体验的酸甜苦辣，他纵然不能说体验了遍，但也体验得七七八八了。

第260章 一生经得，几荣枯？ (第2/3页)

唯一美中不足之处，是那不可思议之香，已经用完了。

如果此时还有一支，再点起来，甚好！

十支香，在过去的十天里，一天一支，然后就很忽然却也很自然地把他引到了那个门槛前，而他需要做的就是，抬脚，跨过。

但老年的风华，往往是面披风霜，眼藏荣辱。

这些其实也有可说可谈处，但无论如何，又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢？

及至再不可避免地老下去，风霜渐重，荣辱皆休，身体开始虚浊，心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去，届时，已是半阳半阴，一道残阳铺水中了。

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