如此说看,杨玄清笑了,“不说了,跟你说那么多也没有用,一个人没有经历过一定的事
情,很难参透一些东西!”他习惯性的拍了拍叶帆的肩膀,“走,我们先去找点吃的吧!”。
中整个曰人才是具止的我们?
杨玄清跟叶帆讲了很多唯识宗的理论,让他知道,什么叫一切有为法皆是虚妄,什么叫具
E巷(
说等待熠慢慢消化,是因为这些理论实在是太不一样了
'虽说来到这个世界,我的一观早就被颠覆了,可是从来没有像今天那么彻底,按文肿
理论我似亚没有那么怕死了-一可是这是真的吗?1叶帆对这些神秘的理论依然持怀疑
第九总识波动产王第八息识,第八总识是精神和物质战尼台体,田第八惠识透过官道,也
就是第七意识,产生了第六融识,第六蒽识分出五根管道,就成了五种知觉
"修炼到一定程度后,怀就会明日,什么叫一切唯心造",到时候尔信什么,苦海苏产
生什么,看起来真实不虚,如果此刻你的心清净如水,没有被私欲左右,等待你的将是进一步
突破,反之,很容易走火入….'
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"只可意会不可言传!你信他就在你的心里存在,你不信他就不存在,这是信仰学的基本
命题,当然,如果你相信的东西是在内心绝对平静的时候判断的,那你将会获得突·…."
第一百六十七章气运之子! (第3/3页)
人,然后是自己身体不断层层
剥·.”
如此半口忆半说有,他突然止色者回杨会清,“道现实中的我们具是曰人的一跟头发
"这些都是以后修炼用到的知识,当然,如果没有这些知识,单靠道经的感悟也可以,不
过那样难度就更大.
叶帆认具听看,脑海长快运转,很快就将这知识吸收储备,等待日后慢慢消化,多所以
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