容器，坎离是两种对立的能量，壶就是一个器具1.是不是说，练气需要在器具中进行，如此

才能做到“气回丹自结”？

这里的丹多半就是指苦海了，气目然就是生命精气了，用“器具”守任对立的两种能量，慢慢调配，等到生命精气都回来的时候，苦海自然生成和成…

真常须应物，应物要不迷

不迷性目任，性任气目回。

气回丹自结，壶中配坎离。

总之，这是一个靠自心感假的过程，很难用猪言说清，依靠万法是你处在较低层次的时候

，当你进入了那个感告层次，你就要去开一切，如北，能专注于本心，目通大道本源

"动静知宗祖，无事更寻谁”，一动一静之间，你就知道谁是主宰，你的本心就是主宰，主宰这所谓的一动一静，主宰就是你的本心啊，你还要去找准?

阴阳生返复，普化一声雷

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍摇准自。

坐听无弦曲，明通造化机。

……

…

前面都是讲回归本心，守住本心

一自到“汽口丹自结，壶中配坎离”，叶开始感倍到一丝道韵，这个“亚”是什么呢

叶帆有如醍醐灌顶，他需要一个“器”来辅助修炼，如此才能找到自己的“道”，道是无

形无相的，如果不借助有形有相的“器”，凡人根本就没有

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如此参情有，一条信息忽然涌入他脑海，“形血下者谐之器，形血上者谓之道，欲求子语

，必求于器，以有压找无形.，。（）

"我明白了

第一百八十章轮海古卷！ (第2/3页)

百多个字。

“养气忘言守，降心为不为

动静知宗祖，无事更寻谁

"养气忘言守，降心为不为”，这句话叶帆繁复揣摩了上万遍，最终将其理解为，养气的

时候，要忘记言语，包括心力的言语一一妄念，如此才能守住真心，要降服自己的心，既要

靠方法，又要不依靠方……

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