念子為兄逆，使我常悲恼。反缚裂子头，剑树令汝抱。

道言：今观世问，恶人聚生，六夷交侵，自共相残。至壬午年，天下浩浩，人民不安，刀兵疫炁，杀害恶人。恶人不信大法，故令死耳。自今有奉三洞之经者，自得上仙耳。世人愚痴，见道士亦死、恶人亦死，不知分别有异，直见同死，无有异尔也。恶人死者，入三涂恶道。道士死者，生天上人间，或為大王，若便仙去，终不生恶处也。或白日上仙者，千年服药，先著年华也。若有奉三洞尊师受经，苦身行道，得昇此仙，万劫无有死矣。自今以去，若有道士救人之处，魔王等共收缚鬼精矣。

道言：吾昔為中国仙人东岳直连子等三万人，各各持信受经之具，上山作坛，拜謁五方五帝。与之為信，乃折银环一具，以券分之。与师饮丹，自约誓曰：今日饮丹，受经供养，终身不犯。有疾病急厄、宅中不利、口舌官事、刑徒在狱者，為其转经作斋。悉依斋法清挣，道士以此為常。仙人等以授受经，化行国土，為万民治病，一切鬼王悉皆潜伏。

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道言：世人多不信道，有一人受经，眾共笑之。谓曰：妖魅不欲生活，入山避人，不求生官。不知此人天上生来，见世间浊恶，自求仙道，度一切人。人不识真，反更笑之。奈何，奈何。如此人等，后有重罪，罪入赤连地狱水火之中，三千亿劫，无有出期。罪毕作人，有人之形，无人－之情。或痴聋瘖瘂，不知人事。复作六畜，食草饮水，以肉供人。生便艰苦，苦无所告。此之罪人，轮还如此，无有出期。子等思吾言矣。

尔时，太上乃说偈曰：

顽逆不知法，见世积罪人。不但自不信，反笑他习真。不知天上来，不久在人草。

子等无所识，相与共评论。言出祸亦入，响应须臾间。死受荼毒报，罪结在赤连。

转轮五苦中，考对亿劫年。出生无人情，六疾所縈缠。身设六畜形，诅复识形神。

缚鬼品 (第2/3页)

夭横生人，求其血食。俗师所占，恐怖生人，卜言家亲，共作其祸，遂生俗道。汝等小鬼闻之，因便承峻放石，无有不下，以凶重加，无往不衰，害人元元。自谓：汝等如是以来，世人枉死者半。自今以去，大魔王四十八亿万王，王有八亿万小王等，各各敕下，收取世间一切小鬼。何者疾病主人，主人今病危厄，甚為困篤，恐不全活。汝等速收病人之鬼，急去千里。若不从命，吾遣大煞将军九亿万人，次次逐汝等，斩之不恕也，魔王等各各急摄之矣。

又偈曰：

大象本无形，经言即為道。道转无形中，妖魔靡不扫。清浊各有分，天官来相考。

罪非修大乘，何由免形残。因缘自如是，子等思吾言。

道言：世人多有恶心之者，不信真言。天遣横行伐杀将军八千万人，仍游天下，取此恶人。今有奉三洞之人，魔王三千人护之也，随逐覆救。若欲作斋，斋集之日，為其明朗，不令风雨，天人助之。若道士行处，人见爱乐，道炁盈溢，不令病痛也。苦恶人骂辱道士，為作口舌县官欺图者，即為收其人魂魄杀之，以明大道有神之验也。急急如律令。

道言：世有乌丸鬼王，身长七尺、八尺，各有九千万人赤兵，月月下来，取人炁命，令天下人

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