道言:三洞大经,经之上者,然不如飞仙经之上也。何以故?飞仙经,十方大道太上,一切仙人玉女,游化世界,化人说之,中有无量神人兵马守之。有人受之者,神仙护之,无不吉利也。后世辛巳、壬午年,以此经天下流行,世人讲诵,胜於餘经。道士斋戒,多转此经,此经能令人飞仙也。三洞多容,亦有尸解仙、住仙,此经无也,正有飞仙耳。此经二十卷,天人玉女,十方仙人,所共尊敬之矣。
道言:自今至壬午、辛巳年,道士急化世人受道,大灾欲起,天放疫气,瘟毒流行杀人,為多恶人故也。若有作功德者,鬼兵别之。道士至其年月水灾之时,劝人作治舍,受奉三洞正经,经契在身,吏兵力士自然攘恶耳。水来不久,当在甲申。甲申无者,兵刀灾运,百姓紜紜。后甲申大水荡除,当尔之时,更立天地,不唯今日之天下也。
道言:世间多有恶人,故三洞不时,布亦少耳。眾生可念,与泥同流,鬼兵诛之。奈何奈何。太上与文始,三日三夜在玄都官中,惟念眾生生死,何方度之。乃入金柜之中,取太上太虚经、飞仙经二十卷,付与太宗法师,令得授世间之人也。
道言:自今壬午、辛巳年,道士往往有值此飞仙、太虚经者。上党除文之申执,当值此经文上仙矣。女人二十六万人中,受经入山中也。
道言:自今有人值此师,师授此经者,十方飞仙、五岳仙人、玉女无极丈人、一切玄女,咸来共护此受经之人。若此法师所住之处,天下太和,五穀丰熟,人民安乐,帝王老寿,天人日日来下教授之,助此国主治化矣。
道言:道士之功德,令如此耳。若国主、大臣、方伯、二千石,复能奉受者,位至无穷也,天人自為守护之耳。终毕此人等,不令犯恶也。眾中一切闻太上说此经,各各大喜,悉皆受化,稽首礼拜,皈依三宝。
夫人受籙符契 (第3/3页)
,日日行道,道士消灾,触事好日,不违人意,夫妻上仙,天人护之。有一家亦受,而不过度,而无三师,自共相妬,遂不行道,不终天寿,二年中皆灭门族,天人诛之矣。受道须一一顺其经文也。
道言:世人多痴,夫妻共奉道,奉道以妬忌,不合行道,道气吏兵怒之。后死,死入火车八风地狱中,一日三死三生,七十万劫,不复人身。脱得复人,有人之形,无人之情,聋驮疮痉,為人形丑陋,身体臭处,人不喜见,道士慈心化人,远此弊矣。道士麓衣蔬食,写经多学,奉师為事耳。教诸后世,男女道士,明自思之也。
道言:道法难值,值者稀耳。后世见者,勤恭奉之,不惜财物。道士為人之师,亦不足多取人财。道士欲奉佩,所望期仙,亦不可贪惜矣。自除妻子,其生口牛马,勿足贪也。昔日,亦有妻子布施、卖子受经者,不唯一人也。自古及今信道者,一人、二人者矣。
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