他早已超脱金钱和物欲的桎梏，除非他追求穷奢极欲，否则他并不担心钱的问题。有人说，个人财务自由才是一切自由的基础，这个结论还是相当有道理的。

而体现在修行心境，对实力的追求，甚至有关长生的奥秘，反过来又让钟魁对物质方面看的极淡。

抬头看了看天，雪下的更大了，满天的飞絮之，钟魁看到对面山塬有一片暗色的建筑物，那便是店家口所称的秦氏庙，其实是一座道观。

女冠仍在诵经，直到大半个小时后，她才仿佛注意到钟魁：

“小哥儿，是来借宿的吗?”

这位老年女道士，年纪很大了，脸布满褶子，那一双浑浊的眼睛，古井不波，十分冷漠，仿佛天底下没有什么能够让她有所动容。或者恶意地想，这位老年女道士，已经行将木，连面部肌肉都僵化了。

晋省多黄土高坡，因千百年来雨水冲刷，形成千沟万壑，一座座土山陡峭难，而土山之巅却常常较为平坦，形成一个台地，往往是极好的耕地，而且面积不小，但因为浇水困难，通常只能种植耐旱作物，这种地形便叫“塬”。

当地有许地方以“塬”为名。

对面的塬叫做秦塬，秦塬有座秦氏庙。一塬一庙，皆以秦氏为名，听起来有些特别，原本它们并不叫这个名字的，但据说本地几十年前，曾经出过一个秦姓大人物，而且地位相当高，所以一来二去，这里便叫秦塬了，至于塬的庙，那便叫做秦氏庙了。

秦氏庙不大，只有五间屋子，另外还有两路厢房，总的占地倒是不小，主体都是用青砖砌成，看去颇有些年头了，但目测相当结实。

能在这个华夏最穷的地方之一，而且在陡峭的土塬之建造这样的道观，当年的建造者至少在财力很不一般。

但钟魁知道，这是一位高手，功力恐怕在他所认识的吕诚志道长之，假如吕道长在这几年未见的时光里

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第九十三章 秦塬、秦氏庙 (第2/3页)

小卖部。钟魁操着颇为地道的乡音，跟店家套近乎，店家告诉他，这是最后一班车，瞧这雪下的越来越大，山谷间道路难行，极其危险，估计只能等雪化的差不多时，才会有班车去最近的县城。当然也可以步行前往，那样的话，是不考虑入夜时降雪难行或者迷路的可能，恐怕也要走到后半夜。

不过，对面山塬的庙可以借宿。店家好心地告诉钟魁。

钟魁并不在乎能不能走，从某种意义说，他现在过的日子，是那种想走走，想睡睡，随心所欲的日子。

秦氏庙并没有大门，更没有写着观名的匾额，前面只是用了个木栅栏随意围着。若非有人指点，恐怕不知道这个偏僻的乡间，居然有一座道观。

钟魁走了进去，正间的大屋子内灯光微弱，烛光摇曳之，三清大帝的塑像，庄严肃穆。一位苍老女冠，正跪在前面诵经。

钟魁算不道家弟子，但修行总是与道家牵涉太深，不必说什么子不语乱力怪神，也不必解释自己穿越这个事实，钟魁怀着某种令他自己都难以明了的恭敬之心，向神明行礼，点三柱香，又在功德箱投了两张十元钞票。

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