十七道富有灵性的剑气在半空悲鸣，挣扎着，气势极速衰微，钟魁再次祭起赤血剑。

剑是有灵性的，赤血剑这把神兵更是如此。

它虽本能地认钟魁为主，承认拥有九阳血脉之人有资格成为自己的主人，但钟魁感

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正当钟魁沾沾自喜之时，一道、两道、三道，以至十七道剑气从古井升腾而出，将钟魁包围在药园之。

以不变应万变，钟魁手持赤血剑，犹如闲庭信步，任你千道万道剑气袭来，我只一处去。

凤凰山之行，钟魁对剑法的感悟，深了何止一筹？别人观剑，或许也有心得，但那不过是碰巧拾得别人的恩赐而已，大多照猫画虎，力求有样学样，而非真正体察其真昧。

庙内仅有一张古朴的香案，面摆放着一卷玉制书简，正是那卷被称之为天地之力或自然之力的功法。

钟魁直接迈入后院。

后院他曾来过，里面有个小花圃，或者说是药园子。

钟魁早有心理准备，这里一切福利都不是那么轻易得到的，只见身后的一口古井之，一团白练升起，定眼一看，居然是一道剑气。

那剑气犹如实质宝剑，又仿佛从苍穹降下，以无可匹敌的气势，向钟魁刺了过来。

钟魁的手陡然出现了赤血剑，毫无犹豫地迎了去。

次来时，药园子里的花已经盛开，有些已经开始结果，当时他没有妄动，因为他在药园旁边卧着的巨石，他发现有人刻有一行小字:

余百二十年风雨求真路，几多感慨，虽雷法小成，然余寿元亦尽，服之无用，留待有缘人，汾阳萨客。

这汾阳萨客，便是天山派的祖师萨守坚。

钟魁在庙所见先贤留字，本以为那李存孝是最后一人，后来才知萨守坚才是访问此地的最后一人。

从其留言可知，当时萨守坚已经寿元将近，自承雷法已经小成，而这药园子里出产的圣果，他也无法带出去，只能留下遗憾。

他已非昔日吴下了蒙，这一剑他曾经在薛氏老祖的身使过，他至今仍然记得当时薛氏老祖脸惊诧莫名的表情。

剑气相交，罡气四溢，那袭来的剑气一触即溃。这自创的第一剑，钟魁称之为天师剑法第一式，勇者之剑。

勇者无敌！

君子之剑！

形而者谓之道，形而下者谓之器。

钟魁主动出剑，君子之剑潇洒地一挥而，任你有千万剑来，我一剑斩下。

钟魁则不同，自学艺修行第一天起，师兄刻意地让他不要囿于招式的精妙，真正的剑法，一向是出乎于本心。

十七道剑气在半空，短暂停留，蓄势待出。

天师剑法第二式，钟魁已经挥出，正是他矗立在恩师铜像前偶见流星从夜空划过，偶尔所得。

第一百三十七章 老女人与小女人 (第1/3页)

卧室，钟魁仔细端详着面前的一块黑色石。手机端 m.

他的神识再一次进入其。

那潭池水仍然清澈见底，水波不兴，犹如整块的水晶。一座小庙静静地立在池边，钟魁推门而进。

再看那药园子，现在已经结出果实，其有一株结成的一颗果子，红艳艳的，看去已经成熟。

外形看类似于红圣果（小西红柿），鲜嫩欲滴，散发着迷人的香甜味道。

钟魁伸手去摘，蓦地，一声龙吟之声在身后响起。

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