蓦

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唯有院子里的几株古树，郁郁葱葱，枝繁叶茂，一群乌鸦在这里落户，树冠几乎将不大的院子遮住了大半，大白天这里阴森森的。

因为修行传承的原因，钟魁是不惧一切魍魉魑魅，相反他要迎头而。这是他的道心所在，正所谓，天地有正气，杂然赋流行。

钟魁轻轻地踏在落叶，心头涌起一阵苍凉之意，还有一些特别的难以道明的情绪。

至少，钟魁曾经在晋省黄土塬下见过有个酒肉和尚的本领不低。历史的佛门，曾涌现的大德高僧甚多，名声更显。

所以，钟魁相信佛门也一定自有传承，殊途同归。

佛门自西天而来，在东土扎根，吸收了本土的营养，早已经跟东方化密不可分了。佛门八宗，那些不适应的，纷纷被淘汰，或被边缘化，或被内部其它宗派消化吸收，唯有禅宗成果斐然，俨然成了华夏化的一部分。

道教乃是本土宗教，而佛教则是来自西方。

佛法一入东土，便扎根生长，曾经数次大兴过，除了因为统治者扶植的原因，还有一个重要的原因是，佛教相较道教是一种更体系化的宗教，同时更“亲民”，信我则得福报，而道教往往这样暗示你：

我正在修仙，信不信由你，没事不要来烦我。

佛法也“易学”，甚至只要在家里吃素诵经，心诚可以立地成佛了，而三千道藏，对普通人来说，却晦涩难以理解，其又多虚妄之说，所以相较之下，前者拥趸者更多。

于是，道教出现了“老子化胡”的说法。

除了这个小院子，这座佛寺只有一座殿堂，和两边已经倒塌的原本应该是僧舍的建筑。钟魁曾见过的秦氏家庙还要小。

殿堂狭**仄，早成了危房，屋顶长满了茅草，里面供奉着却是一尊睡佛。昏暗的光线下，佛身到处都是尘土与鸟兽的粪便。很人想像，在这座日新月异的城市里，还有这样的一个存在。

那睡佛姿态，极为安详，嘴角甚至挂着一丝若有若无的微笑，像是在睡梦进入极乐净土世界。

第一百三十九章 朕要杀了你 (第1/3页)

这座佛寺偏居一隅，很不起眼，临街的外墙贴满了诸如老军医祖传秘方、专业换锁、疏通下水道、高价求子等等小广告。请百度搜索（）

钟魁绕到寺后的小巷里，翻墙进去。老实说，他也不知道冥冥之是什么样的一种力量，促使自己在白天里做出这样的举动。

地满是厚厚的落叶，杂草丛生，飘散着腐败的味道，已经很久没有人烟了，几只流浪猫把家安在了这里。

老子化胡，说是老子骑青牛西游，在古印度化身佛陀，教化胡人的故事。这成了佛道两家的公案，后世多认为这是道教徒犯了红眼病，故意捏造的典故。

风水轮流转，一墙之隔，那边的道观，人声鼎沸，而这里则无破败。

钟魁并不认为世事这么定调了，以为天地发生了根本变化，灵气大涨，与道家有着直接联系的道教会大兴，佛门此沉沦。

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