“总体是秩序环境的大框架，有利于绝大多数群体的成长，因此造就如今诸天万界的「真无限or深渊全能者」数量总和接近200名。”
“可惜混乱是上升的阶梯，以「真无限·神」为例的野心家不满当前的大框架，认为「不应存在者」建立的规矩阻拦了祂们的前路。”
孟弈继续增添「进化乐园」「第一乐园纪」的额外变量。
“「第一乐园纪」是划分「黑暗森林·枭雄并起」和「秩序诸天·强者井喷」的分界线。”
“新时代大环境成长起来的群体，祂们的想法肯定跟旧时代的枭雄豪杰存在区别。”
自身是超级卷王的孟弈认为这种思想非常恶心，蕴含各种恶臭思想的诸天万界妥妥是粪坑合集。
「虚无派系主」那逼玩意的「绝对虚无主义猜想」搞出了一大堆摆烂群体；
「财之主」那剑冢的「资本论思想」，衍生出「奶嘴乐」「快乐教学」「上升封锁」「思维茧房」等一言难尽的玩意。
相对来说，现代社会穿越者只要适应古代情况，凭借更优秀思维方式增强，虽不至于轻轻松松混到古代社会的巅峰，可若取得比曾经更好的成就必然存在极大可能性。
“终究还是实力问题，实力不够硬，再多的想法也只是想法。”
“难怪「思想道争者·儒·孔子」谣传是个身高两米的壮汉。”
孟弈打趣的联想了下网络梗的离奇画面。
孔夫子周游列国：超级兵王·孔子，带着3000个文才武艺都很超绝的壮年男丁相随；各国诸侯若听不懂道理，儒家也略微粗通些许拳脚。
孟弈回想起当初在「游戏人生副本」他跟「真无限·神」的交流。
如果……如果若有朝一日，他面临和「真无限·神」同样的困境，无论再过多少个乐园纪也无法前进半步，那时候的他是否还能跟今天这般，质疑「真无限·神」明知前方是绝路的孤注一掷的选择？
……
孟弈不得不承认，当初他与「真无限·神」的交流，「真无限·神」的确在他内心种下了一颗质疑的种子。
“「真无限·魔」跳反的时候，没有人站出来跟随「真无限·魔」。”
“「进化乐园」和「诸天暗面·最终深渊」，后续又镇压了一位又一位葫芦娃救爷爷般的「真无限or深渊全能者」。”
“等到第38乐园纪，如「真无限·神」这般选择者又岂能得到响应？”
若跳出「第一乐园纪·秩序诸天时代」的视角，站在「第一乐园纪之前·史前混乱时代」的角度看待问题。
史前老登群体把「不应存在者」看做绊脚石、拦路虎、黑恶势力不足为奇。
“唉，屁股决定脑袋，阵营决定想法。”
孟弈没把话说死。
他不确定自己在未来会做出怎样的选择，但他现在的的确确是「不应存在者」缔造「诸天之局」规矩的既得利益者之一。
「全能领域」这个不属于自身的外来加持，使得孟弈各种积压在心底的想法蠢蠢欲动，他的思维相较于平时变得更为活跃。
“难怪「进化乐园」总是在潜移默化的限制「全能领域」的使用，不仅分化出「1阶~14阶」的不同层次，还把「全能领域」跟「乐园玩家」的副本经历（人生阅历）挂钩。”
全靠「全能领域」增强，等同象牙塔死读书。
一点也不用「全能领域」，只凭自身摸爬滚打，容易跟诸天万界各「原初世界观」的本土强者一样卡在一个境界难以寸进，不符「进化乐园」‘做多’的方向。
以后的事情以后再说，现在的事情现在考虑。
……
孟弈斩断了延展的念头，他的视界回归当下，开始把「大罗特征·资讯传播」和「大罗特征·无限蜕变」统合的过程。
“「伪14阶·阶段四」！好一个「伪14阶·阶段四」！”
今人未必不如古，古人未必不如今。
孟弈今天想到了这一点，诸天万界新时代长达38个乐园纪的悠久岁月，以前就没人能想到？那肯定不至于。
「伪14阶·阶段四」包括前半段的「大罗特征·资讯传播」，以及后半段的「大罗特征·无限蜕变」，把这俩放在一块肯定有道理的。
此举正如「伪14阶·阶段二」的「诸界唯一」和「无限可能」，两者共同作用成就了「乐园玩家」人手具备的「半张·大罗通行证」。
“知道越多，越能发现自身的渺小！”
“我刚才还给流萤上了一堂名为「人外有人·天外有天」的课，现在「全能领域」在我的利用下，扭头又给我自己上了堂一模一样的课。”
孟弈有了全新的发现。
打基础的「六种·大罗特征」，不同的排列组合有不同的用法。
这个想法他很久之前就有了
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或许是过去了一瞬，也或许是过去了无尽岁月，时间的衡量标准在此刻俨然失去了价值。
「全能领域·无限所需之物」被孟弈拆解。
他的身后出现了一轮再无缺陷的「圆」，象征「六种·大罗特征」齐聚的无匹个体伟力。
若非有「进化乐园·全能领域」查缺补漏，孟弈必然更侧重「境界派理论」，唯有走到一定层次才会尝试脱离「干涉论·盘古天王之相」铺就的普适性道路。
所以说孟弈很不理解好多「故事性个体·剧本记录」的‘大神通者’，明明能把时间线时间轴当成玩具，但为什么做不到弥补自己早年相对薄弱、无法让自身满意的根基，从而导致被‘主角’逆境反杀。
……
“越靠近「第一乐园纪」之前的强者，思维方式也越接近「真无限·神」为代表的群体。”
孟弈找了个换算例子。
举例：封建帝国王朝末年崛起的各路枭雄突然穿越到现代社会，想掀起叛乱攫取权利，奈何大环境不支持他们的计划展开。
社会是不断进步的，体系道路也时时刻刻都在迭代。
反过来思考，现代社会的个体穿越到古代社会，适应古代社会的环境也得需要为数不少的时间，更甚者直接被当做‘邪祟附体’给料理了。
高远但略显虚浮的境界，因「无限蜕变」的出现变得再无缺漏。
还差最后的「自我闭环·无漏无缺」，将「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」这六块拼图连接起来。
那时的他，就是普适性道路最标准的「大罗·一切时空永恒自在」！
“「自我闭环·无漏无缺」……「2.5境·超越自我阶段」……”
“迈过这一步是「大罗·一切时空永恒自在」，是「故事性个体」的尽头，放眼诸天万界也算四肢健全的成年人。”
肯定是这样，大不了孟弈以后有机会亲自问问「思想道争者：儒·孔子」不就完了？
如若不然，假设孔老夫子是个手无缚鸡之力的穷酸腐儒，他可能前脚才刚走出家门，后脚就在半道上被路过的山匪劫匪噶了，还周游个屁的列国。
儒家主张「君子六艺」是礼仪、音乐、射箭、驾车、文化、数理，培养的妥妥都是文学造诣不低、武德十分充沛的文武双全选手。
“死循环了。”
“实力不够→没法打破「诸天之局」的规矩→不能展望「不应存在者」→实力不够。”
“我知道了，一定是「虚构野史组织」的「执笔者」干的！再或者是「真现实试验场」的「最上叙事层·叙事者」干的！”
“「真现实试验场」的牛马和「虚构野史组织」的牛马，因生活工作原因导致的压力颇大，干活的时候能省则省，写成全都没脑子的降智文更为轻松。”
“反正写的「故事性个体记录」再怎么降智也有受众群体，敷衍完最基础的码字需求不就得了？何苦为难自己本就不多的脑细胞？”
“咦？有没有一种可能，「诸天暗面·最终深渊」在其中担任了「诸天稳压器」「垃圾回收站」的定位？”
孟弈突发奇想，他延展的思维顺着这个角度不断蔓延。
“很有可能！”
这还仅仅是两位「形而下→形而上」升华阶段的「临·真无限」搞的烂活，「真无限or深渊全能者」造成的破坏力必然是前两者的「真无限」倍差距。
难怪「不应存在者」会在诸天万界制定严苛规矩底线，凡是敢触碰‘诸天之局’底线的都得面对铁拳制裁。
若是没有「不应存在者」统筹规划，只留各路「真无限or深渊全能者」天天互殴，你来我往的碰撞早就把诸天万界变成超级粪坑了，黑暗丛林生态都算好的结果。
第709章 ：全知全能，「14阶·大罗」的伟力（三合一，26/30） (第2/3页)
华·哲学上帝」，得以抵达「真无限·能：全能之境」「真无限·无限：真无限」「真无限·形：形而上」等不同境界的相同高度。
高度不同决定眼界不同，孟弈还做不到各路老前辈的绝活，他仍停留在借鉴前人思想的初级阶段。
……
“而超越这一步则不同，我的「3.0境·超我之境」的初始值，就是将「故事性个体」远远甩在身后的「神话大罗：神话性传播」。”
孟弈选择了暂时止步，没有尝试在「13阶·全能领域」一窥「大罗·一切时空永恒自在」的光景，按部就班不是他的路。
他停在「六种·大罗特征」齐聚的高度，以高屋建瓴的境界把「1.0本我→1.5超越本我→2.0自我→2.5超越自我」再次补全。
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