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而与此同时，

扎根于秦国的太平道，也正履行着自己“救治天下，以鸣不平”的职责。

他们来到了秦国的陇南郡——

这里位于陇山之南，西临地中海，北望陇西郡所在的高原。

如果因此变成了没有户籍的贱人流民，那岂不是有负祖宗？

但郑躬没有拉着大家一起死，反而散了寨子里的钱财，只自己留下，令人自谋生路，却让周坚有了额外的情绪。

“他称不上完全的好人，也称不上完全的坏人……如果在太平昌盛的时候，他应该不会造反吧？”

但这一切，都随着战乱而去了。

先是那首逆的皇子率军劫掠了这里，

随后又经历了地震，

再之后，又有乘船而来的罗马人侵犯，

当地的藩镇更是时不时就要下来收取赋税，哪怕明知道百姓已经被吸干了血，榨干了水。

“怕是比夏末之时还要可怖。”

新夏当时虽乱，

可百姓还能跑到山里去寻找食物，寻求躲避。

但在西海，在这更加遥远的，缺少雨水的域外，

荒芜的山岭大多只能长出低矮的草木，连自己都遮不住，岂能遮住可怜的百姓？

而如果不是太平道遵循墨家的智慧，建立起了足够的组织和武力，

当他们携带着草药和粮食来到此处的第一时间，就要被饥民们抢夺，陷入混乱之中，也不用提什么赈济传道了。

“能救一点是一点吧。”

“不然我们来这里做什么呢？”

那为首的道长如此说道。

他低头翻了翻那装粮食的口袋，发现里面的豆子也快没了，眉头便皱了起来。

而当道长将那一把豆子倒在手心里，一粒粒数过去的时候，有人急切的走过来。

来者有些高深的眉目，不似诸夏君子的面相，说的话中也带有浓厚的口音。

他说，“我的妻子正在生产，但过去了很久，孩子也没能出生，希望请你们过去看一看。”

有道人说，“不要听这个家伙的话！”

“我很早之前，就看到他在这边徘徊，神情十分古怪！”

“如果真的担心妻儿，怎么会拖延到现在呢？”

“而且他是个胡人，我们的精力救助诸夏同族尚且不够，又哪能浪费在这些蛮夷身上？”

虽然陇南郡这边，

由于山高谷深，

地域广大而复杂，

并没有被秦人全然浸染。

当年那些被秦人追逐征服的诸多蛮夷，也凭借地形，躲藏起来繁衍至今，

这使得其地民俗，虽以秦风为主，却也常见胡音胡貌。

那人听了反对的话，脸色涨红，磕磕绊绊的祈求起道长。

“我和妻子这样的年纪，才拥有了一个孩子。”

“如果他们出了事情，我也不能活下去了！”

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“蔡桓公是在快死的时候，才得了病症的吗？”

“扁鹊告诉他，‘君有疾在腠理’时，蔡桓公又是如何应对的呢？”

天底下有太多人，太多事，

“我出身衣食无忧之家，尚且落魄到眼下的地步，何况那些本就贫苦的人呢？”

“我受了这样的苦难，听到了许多人的哀嚎，心里实在过意不去，有为他们做些什么的想法，但不知道该如何去做。”

最初被郑躬这些家伙裹挟上山，从良民变成反贼时，

域外的蛮夷们，曾称之为“腓尼基”，或者“叙利亚”。

当然，

在老秦人来到这里，并带来征服和统一后，这片土地便成为了诸夏的陇南。

而在秦人的治理之下，

这片冬暖夏干，利于农耕的土地，也曾因为那发达的海贸，和连通犁轩的地利，有过一段辉煌安宁的时期。

都是慢慢的累积起矛盾和问题，

然后在其突破了承负的极限时，轰然崩溃的。

而在一切暴露之前，

谁又会觉得有问题，需要去进行治理呢？

而当有智者指出这一点，

十年不到，

曾经的繁荣已经不见踪影，

只有无数惶恐、干瘦，一脸畏惧的人弯着腰在道路上行走，生怕只要自己一挺起来，连仅剩的一条命都要被夺去。

“这哪里像是人间呢？”

临时搭建起来的棚子里，为苦难的民众赈济和义诊的道人们回想起自己所见到的，那些麻木的脸庞，心中便是一紧。

周坚是极为愤怒的。

要知道，在当今之世，户籍都有等级分类的！

他好说歹说，也是个有户口的正经人士，

周坚听从他的建议。

从何博这借了点钱，换上一身打扮，做出一些伪装后，便再次启程，要从广汉去往蜀郡。

何博送了他一段路，等到周坚上了鹤鸣山，同太平道人们相遇后，便再次跳到江水里，肆意的流淌起来。

何博撇嘴说道，“要真是个心怀叛逆的人，可不会带着六十来人，做冲击官府的事。”

随后他又对沉思的周坚说，“你若有助人之心，可以去鹤鸣山那边。”

“那里有名为太平道的人正在传教，你可以去找他们解除一些疑惑。”

第470章:东西太平道 (第2/3页)

题，“天下怎么变得这么快？”

“我以前同你出游的时候，还没有太大的感觉，现在自己走了一遭，倒是见得多了。”

何博告诉他，“你是学医的，扁鹊见蔡桓公的故事，难道没有听说过吗？”

当事人能不能听进去，也是一大问题啊！

周坚便说，“是这样的道理。”

“只是可怜了无辜的百姓。”

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