只要藩镇还没有厮杀出一个凌驾于同行之上，足以挑战嬴秦皇室的存在，那皇帝还能挺直腰板，对天下发布命令，遏制一下脱缰军阀们的。

是以，

倾覆嬴秦的烽火，还没有到燃起的时候。

“这跟周天子管理手底下的那帮子诸侯，有什么差别呢？”

那位神祇化身的飞鸟当着耶蓉的面，抬起了自己的爪子，用一种极为灵活的姿态，挠了挠自己富有羽毛的宽阔胸膛，随后哈哈笑着说道:

当年陈胜吴广揭竿而起，那也是因为局势已然到了“亡亦死，举大事亦死”的地步，不能再退，只能用草民胸中的星火，去试着点燃嬴秦那枯朽的天命。

而如今的西秦，

虽内忧外患不断，

“这实在太像了！”

“果然许多事兜兜转转，总要迎来一个似是而非的时刻。”

随后，

上帝的化身又嘀嘀咕咕起来，“不过这样子看，老刘家还没办法苟赢老嬴家啊……”

“难道我要赌输了？”

上帝并没有解答她的疑惑。

只见那飞鸟一挥翅膀，为自己的代行者钦定了之后的路线，“罢了！”

“在汉朝的孙冲正朝着东方而去，捡拾那里的薪柴，预备着一场盛大的篝火表演。”

“你这边闲着没事，不如去罗马那边，替诸夏教化万方！”

赵申没有说话，只随意的点了点头，继续翻动着手下的草药。

没过多久，

他就准备起了行囊，带上几名弟子，凭借太平道神奇的人脉网络，踏上了一艘前往罗马的走私船。

耶蓉自然坚定的跟随在老师身边，

而她的未婚夫，那同样受到过太平道恩惠，从而接受教化，加入了墨家学派的约瑟，也坚定的跟随在了耶蓉身后。

“原来是上帝的旨意啊！”

“难怪大贤良师会不走寻常路，来到罗马这边！”

约瑟得到解答，恍然大悟的“哦”了一声。

对于上帝，

他既然做了墨家弟子，肯定是有所了解的。

毕竟墨家传统的“明鬼”、“天志”，在秦墨跟随嬴秦一块来到西海后，并没有受到打压。

还因为域外存在广泛的，千姿百态的信仰教派，得到了进一步的发展。

这也是太平道西传后，能同西秦墨家成功合流的主要原因。

“那我祈愿上帝保佑，祈愿哦墨弥赛亚保佑！”

年轻老实的约瑟又悄悄的双手合十，念叨着自己创造的神号:

“祝我们在罗马能够得到安定，不受危险的伤害。”

听到他这样讲，玛利亚有些生气的对他道:

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毕竟已经借住在了别人家里，若连吃喝都要仰赖对方，就得担心“嗟，来食”的问题了。

而在街道上东看西看，挑挑拣拣的时候，那诸夏名为“曾益”，族名为“约瑟”的年轻小伙，凑到自己未婚妻身边，对她发出疑问。

因为身处罗马，

她的老师正在院落中晾晒草药，听到这聒噪的鸟叫声，头也不抬的回道:

“秦国的天命还没有断绝的迹象，我只能尽量传播太平道的理念，而不能为了自己的欲望，强硬的让人走上那无法预测的艰难道路。”

诸夏君子是善于反抗的，

“正好，嬴秦的天命来自于姬周。”

“而宗周之地，也正好位于天下诸国的西北边。”

更重要的是，

西周亡于犬戎之后，

东迁的周平王，直接将西北的宗周地区封给了秦人，让其直面来自西方和北方的，汹涌不断的蛮夷浪潮。

又因为那显而易见的异族相貌，

为了更加方便行事，

只使用“玛利亚”之名行走的少女告诉他，“当然是顺从上帝的指引！”

她想起出发之前，

那位随和的神祇再度降临人间，传播福音时，同赵申这位大贤良师的对话——

听到这话的耶蓉暗暗的想:

咦？

还有人敢跟上帝打赌？

又是一个“与神角力者”吗？

可惜，

却也是善于忍耐的。

没有被逼到绝路，

谁又愿意去铤而走险呢？

只不过是因为各地藩镇并起，诸侯军阀中又没有如当年西楚霸王那般，可以凭借自身力量横扫天下的存在，故而呈现出了一种诡异的平衡局面。

而那位跳过老父亲，凭借击退罗马入侵，于万千将士拥戴下，直接在玉壁城继位的十三皇子，虽在军事上进取不足，但在稳定根基、维护这摇摇欲坠的社稷方面，还算颇有建树。

他依靠富饶的北地郡，坚固的玉壁城，再通过海路连通东边的阿房、南边的陇西……勉强打造出了一个不同于两河平原的，新的“中央之地”。

但随着那位老皇帝的暴毙，新君主的继位，局势竟慢慢的得到了稳固。

当然，

这并不代表秦国已经走在扫平动乱，恢复之前统一稳定的路上。

第479章:太平道的神奇分支 (第1/3页)

“为什么道长会突然想起来罗马呢？”

就在西秦大贤良师赵申随同秦明前往他的府邸暂居，

被其带来的两位弟子，也受命外出，拿着钱财来街上采购物资。

“老赵，你嘛时候搞点大事呢？”

曾经见过的飞鸟，轻飘飘的落在赵申于陇西郡落脚的宅院土墙之上，用那对耶蓉来说，腔调优雅的话语大声质问赵申。

彼时，

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