清除黑恶，

怎么不是反抗朝廷呢？

而造反，肯定是很辛苦的一件事！

即便变成了死鬼，知道上帝与太平道的关系，

可老夫妻仍旧希望，儿子可以活得轻松一些。

就在朝廷的眼皮子底下摆着，活得那么滋润！

怎么可能不跟上面有点关系？

也就是外来人不了解内情，莽撞行事，才怪了规矩，让贵人们少收了一些横财。

因此，

当张角父母躲在家里，悄悄的诉说儿子的叛逆时，

上帝都能听到。

不过嘴上骂的厉害，

行动上却还是选择了放任。

又是谁家的孩子呢？

“啊，这……”

这回，沉浸在自己世界的老夫妻总算面向了鬼神。

他们还有些拘谨，对着何博有种说不出话的感觉。

实际上，

哪怕活着的时候，大多数人能从容的对着泥雕木塑的神像，念叨各种私密的，不能为外人所知的事，

可等变成了死鬼，见到真的，能说会跳的鬼神了，就哑口无言，两股颤颤了。

叶公好龙，不外如是。

好在上帝一直很随和。

在说了几件张角三兄弟小时候的故事后，老夫妻也渐渐放松下来。

张父很是真切的感激道，“那几个小子想做要命的事，我心里对此一直很担心。”

“现在到了冥土，明白死者有自己的归属之地，太平道的道长们，还受到您的庇护，这心里就放松多了。”

何博笑了起来，“那若没有我的庇护，你岂不是要一路紧张到棺材里去？”

张父摇了摇头，“要是没有鬼神存在，那人死了也就死了。”

“子孙过的再好，也不过给我修个好点的坟。”

“子孙过的再差，也不过连累我的骨头被人刨出来。”

“唉，黄土枯骨，能享什么福，受什么罪呢？”

何博很是欣赏这样的态度。

“那些肉食者要是像你这样，世人遭受的盘剥，想来还能少上一些。”

即便阴司有流程，允许死鬼头七托梦，跟子孙进行一些交流，暗暗传达一下鬼神对人间的态度，

可这仍旧没能阻止贵人之间，兴起的厚葬习俗。

一来，

在于头七托梦，其中自有制度。

若子孙真心怀念祖先，那么梦中场景与话语，自然会清晰

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看着结束了孝期，再度出门行走起来，并慢慢追寻起自己目标的三兄弟，

他们的父母，忍不住发出了抱怨。

不远处，

它们的源头在哪里，

百姓难道不知道吗？

百姓只是太忙了，太累了，很多东西难得去想去管，

“说这么多，好像当年被儿子说服，让他们随自己心意过日子的人，不是你一样！”

等着老夫妻嘀咕完了，

何博拿着板砖凑过来，撇着嘴对他俩说道。

像巨鹿、邺城这种靠近漳水，享受了鬼神最初庇护的地方，

向来会受到上帝的关注。

被他们拜过，此时正摆弄着一块砖头的漳水河伯，路过闻言抬眼看了过来。

老夫妻没有察觉，只继续讲着:

“老大做了道士，也不说他了。”

“当年就该听你的话，摁着老二老三娶妻！”

“要有了妻小，在故乡积攒了家业，他们应该不会跟着老大，这样胡闹吧！”

不然的话，

以当今之世，为了被察举为孝廉而博取名声，又因才能不足，只能在“孝”这件事上疯狂折腾，以至于将好好的父慈子孝，搞得乌烟瘴气的现状，

张角父母只要跑到公共场合，哭上一顿，自然会有热心人士帮他们想办法，将离家出走、“不务正业”的孩子抓回来，压入洞房。

可现在，

从巨鹿郡走出来，正在四处传道，并进行着某些尝试的三位大龄未婚男子，

可他们心里多少是清楚的。

那些截道的强梁，

那些吃人的黑窑，

被燕国捣毁的那处黑矿有关系。

所以，

对张角父母这等老一辈来说，

话说，

最近来到洛阳，朝见新皇帝的燕国使者，还跟渔阳郡出身的官员起了矛盾，

想来跟前段时间，

第600章:民怨如坟 (第1/3页)

“早知道当年就不去拜神敬香了。”

“不然的话，在家里过安生日子，哪里需要在外面这样奔波受苦呢？”

阴间，

说什么“只是清除世间的黑恶势力，并不是真的造反”……

开玩笑！

黑恶势力的靠山在哪里，

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