为得就是让他们课读佛经，并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。

再用这种方式招纳其他人，前后远近来到的人有五千多户之多。

在农业社会，一个农耕文明里。

人们不去从事农业生产，而去念佛诵经，都是对生产力的极大破坏。

“子玉所言甚合事宜，回头我便下令。”

同时陶谦为了打压黄巾军，抑制太平道教，大力扬佛。

该说不说，陶谦抑制的很成功，徐州境内还真没有爆发过像青州那样规模的黄巾军。

但问题是他太成功了，成功得有些矫枉过正了

陶谦为宣扬佛教搞出来的。

大体的流程，就是摆设大量的酒饭，沿路摆上酒席。

以此绵延几十里，用来招待沿途路过的百姓。

光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。

粮食就更是不计其数了。“不仅官府要带头停止举办，也不允许民间私自举办浴佛会！”

“然陶公为得地方豪强效力，多是纵容不法之行。”

“今外患已除，法不可废，吏亦不可不治。”

“窃以为当严明律法，整顿吏治。”

“使豪强得以约束，百姓得以安宁。”

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李翊大致向刘备提出了两点。

一是反腐倡廉，禁止铺张浪费。

二是严明律法，整顿吏治。

其实不管是哪一点，都不是燃眉之事。

所以李翊先帮刘备收服内部各派，再到对外打击各路诸侯。

种种行为，都是为了先巩固刘备自身的统治。

只有统治稳固了，才能够考虑下面的事情。

刘备向李翊行了一礼：

“先生以金玉良言教我，备谨受教。”

“律法一事，我亦会遣孔北海、刘子扬，还有王叔治一起商定。”

“尽量在明年开春前，颁布新律新规。”

孔融打仗虽然不行，但搞内政还是有一手的。

同时王脩、刘晔都对法律法规有自己独到的见解。

让他们三人一起制定新法，应该不会有什么大问题。

但李翊还是忍不住叮嘱了两句：

“修订律法并无不妥，只是凡事不可急于求成。”

“更不可朝令夕改，失信于民。”

李翊把徐州的吏治问题比作是人，生动形象地给刘备解释了：

“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之。”

“待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之。”

“则病根尽去，人得以全生也。”

“若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！”

刘备明白李翊是想提议自己，整顿吏治不是一朝一夕可以解决的，须要一步一步的来。

他怕自己用力过猛，一下子把原来的律法全部推翻，搞得徐州人心惶惶。

“备晓得，请先生宽心。”

呼……

李翊吐了个寒气，在大致讲完自己的主张之后。

这才开始询问说道：

“在下所言之事，仅此而已。”

“未知主公有什么事是要与在下相商的？”

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“自桓灵以来，繁礼多仪，浪费成性，我等沿途所过郡县，多有攀比之风。”

这是李翊的亲身体验。

他们大军回下邳途中，沿途经过不少县乡。

“光去岁开支，便造成大量浪费。”

“今子玉提出的正是事宜，若不尽早整顿，文恬武嬉之象早晚遍布全州。”

徐州之前在陶谦与陈登的整顿下，富得流油。

“徐州境内严格禁止铺张浪费，禁止钻营谋私！”

微微一顿，刘备又接着补了一句，“下来我在找麋子仲商议一下，看看能不能拟定一个具体的章程。”

李翊接着进行补充：

“除了反腐倡廉之外，我以为可以取消每年的浴佛会。”

浴佛会其实也是“前朝”遗产。

当地无论是县令还是村里的里正，都竞相前来，夹道欢迎刘备。

并且所用之物，过于铺张浪费。

这不是一个好的现象。

“倘官员心思皆在谄媚上级身上，又如何能够安心治理百姓，为民请命？”

“况地方官员尚且如此，遑如本地官员？”

风气已经形成了，李翊也不建议一上来就一杆子打死。

“自灵帝一朝始，天下法律日益宽松。”

“豪强劣士无所顾忌，各地官吏徇私枉法，多有沆瀣一气，狼狈为奸之嫌。”

李翊的话还在继续。

“今我徐州仍在沿用陶公在时法律。”

可陶谦却并没有用这笔财富来养民，反而大量购置田产，导致徐州土地兼并严重。

其部将光曹宏一人，名下财产就多达数百万。

前下邳相笮融更是恐怖夸张，直接卷来上亿的钱粮润去扬州。

而且之后曹操屠徐州时，还把能抢的金佛都给抢了。

等于是白白给他人做了嫁衣裳。

此外，陶谦还修建了大量的重楼阁道，每楼可容纳三千多人。

陶谦在徐州修建了大量的金佛寺。

用铜制作佛像，黄金涂抹像体，锦彩缝作像衣，悬挂九层铜盘。

这种规模的建造方式，都极大损耗了徐州的国力。

第115章 一饭之恩，鱼水相顾 (第2/3页)

事仍需解决。”

刘备认真听着，继续问当解决哪些事务。

李翊晚上头脑依旧清醒，有条不紊地说道：

刘备颔首，捋着胡须，沉吟道：

“此事备也注意到了。”

“徐州继自陶恭祖，陶公在时多以奢靡闻名，徐州上下，皆有效仿之心。”

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