“你会后悔的！”

“后悔是吧。”赛尔瑞斯发出针对四川人的挑衅，“我今天就要吃草莓味的麻婆豆腐！”

“你果然是魔鬼吧？魔鬼就老老实实的给我上火刑架啊！”

因为他所喜欢的欢愉就是“改变”。

无论是多点什么还是少点什么，有变化才能变得更好。

而【欢愉】，恰恰是能够将自身的兴趣和爱好化为现实，成为能力的一部分。

另一方面，就是赛尔瑞斯会分担一部分神性。

克莱恩看着赛尔瑞斯那一副什么都不在乎的神情，感觉赛尔瑞斯如果多点神性说不定是好事。

只可惜赛尔瑞斯似乎同样完全没有受到神性的影响。

这算是一种投资。

赛尔瑞斯给予他人改变自己、能够让自己变得更“快乐”的能力，而赛尔瑞斯在享受这份变化的同时获得收益。

至于最开始为什么要排除“欢愉途径”。

因为整条途径的本身自带的能力大概率都脱离不了赛尔瑞斯本人掌握的手段。

因为他在这条道路上走的足够远。

“你在胡说八道什么啊，水果就是要切成块才好吃啊。”赛尔瑞斯立刻反驳。

“你这个异端，我要把你放到火刑架上烧死。”克莱恩指指点点。

“我才是大主教！”赛尔瑞斯表示自己才是负责教会事宜的那个人。

果然赛尔瑞斯还是太需要神性了吧。

第五百九十五章 命途魔药的本质 (第3/3页)

弹进行破坏的人”，后者固然可以在【毁灭】上走出一定的距离，但“发明炸弹的人”也自然可以在【毁灭】上迈出脚步。

或许会少一些，但有肯定是有的。

而若是突破了序列三来到了序列二，那么自己在这条道路上的开发或许赛尔瑞斯也能够学会。或者有人在中、低序列就开发了新的能力，那么赛尔瑞斯很可能也可以从中获利。

或许也正是因为这些原因，克莱恩才没有感受到太多的“神性”。

或者说所有命途途径能够走出一定的距离的人都不需要太惧怕“神性”。

一方面，踏上了命途可以坚定自我，不会轻易被外界而动摇。

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