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但在现在……

哼！

只需要知道，现在的谷梁学派是在野的反对派，是不为大众所接受的少数派。

“当然是异端邪说了！”张越大义凛然的道：“所谓机变械饰之说，出自《庄子》，鲁儒以为是，便掺入己说，自鲁儒之衰，臣本以为其已消退，哪成想，谷梁君子们倒是不客气啊，拿来用了！”

诸子百家一大抄，儒家内部的互相抄袭之风，更加浓烈。

譬如说大部分古经学，其实是模仿今经学的东西，然后自己进行扩充，增加私货，改头换面是一个新的学派。

说机变械饰，可能很多人不懂。

但，技淫巧，诸位大概明白了。

后世儒家的犬儒们，用技淫巧，来破坏和阻断技术进步的源头，是两汉时期兴盛的机变械饰之论。

只是……

谷梁学派的渣渣们，玩机变械饰这个梗，究竟是要做什么，他们自己心里难道没有点B数吗？

事实，战国时期的儒家，引入这个概念，是为了抹黑和攻仵墨家。

现在墨家都快死绝了。

这群渣渣，却抱着不肯放手。

若再过几十年，等到了元成之际，张越自然拿他们没辙。

因为彼时谷梁已经掌握了话语权，连公羊学派也不得不部分服从他们的意思。

等到了东汉，两者更是合流。

法家则一定不会放过这个机会，进行反扑。

更别提，现在是谷梁的渣渣，自己捅出了大篓子！

“殿下，所谓机变械饰，本是庄子为了寓言而作的无稽之谈，

而且，这个机变械饰的理论，存在严重漏洞。

张越砍起来，简直不要太嗨皮。

更有意思的是，公羊学派只要见到了，恐怕也会忍住下场掺和掺和。

第一百四十六章 异端邪说（1） (第2/3页)

论这个事情了！”

“异端邪说？”刘进不解的看向张越。

作为曾经的谷梁学派的好好学生，刘进对于所谓的机变械饰的理论和思想还是有所了解的。

反而有要将之作为神主牌来当旗帜的意思。

“蠹虫！”张越越想越气，恨不得拔起剑去博望苑里，乱砍一通。

因为……

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