既然喜欢，那该奖励点什么来表示表示啊！

夏侯始昌很忧桑。

因为，他必须针对这次的事情，给出解释和证据。

不然，很可能会被人质疑。

而公羊学派的其他人，此刻，都已经沉浸在狂喜和兴奋之！

这是为什么呢？

夏侯始昌百思不得其解。

他当然不会承认，自己和董仲舒主张的天人感应理论出了问题。

现在，白纸的出现，预示着一个全新的时代来临！

人们将告别过去千年使用竹简的历史。

这说明什么？

这是一个重要的信号，预示着新王将要出现了！

三代之后的第四代，即将开始！

几乎是一夜之间，她在长安城的社交圈子里的地位，水涨船高，无数大人物纷纷递贴，要请她去做客。

不过，这女人很精明，深知自己的角色，闻讯立刻跑回了南陵。

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《春秋》之，人主有失、有德，天皆报以灾异或者祥瑞。

可是……

为何这张子重献纸这么久了，老天爷却没有降下什么祥瑞呢？

尤其是理性派和激进派，几乎都在手舞足蹈的欢呼雀跃。

对公羊学派来说，他们自始至终，始终坚信，万事万物都在不断变化。

而变，是其理论体系的一个核心要素。

所以，他们什么都想追求新。

新律法、新历法、新制度、新规则，甚至新王、新时代。

在思想界，侍纸带来的震撼，远超贵族圈。

几乎是在公卿们基本都知道了纸张的时候，在京的士大夫博士们，也都得知，甚至亲眼看到了白纸的存在。

毕竟，有很多博士，都是诸王的太傅或者官员。

譬如身为昌邑王太傅的夏侯始昌，拿到了足足五张天子赐给昌邑王的‘侍纸’。

此刻，他傻傻的坐在自己的书房之，看着摆在案几的那五张白纸，满是皱纹的脸，爬满了深深的忧虑。

从孔子开始，他们已经等待了数百年了。

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他仔细想了想，最近两个月来，自己观测的天象和记录的天。

怎么都找不到，有异常的地方。

换而言之，老天爷这次对这种侍纸的出现，没有丝毫表示。

做的好，天奖励、嘉勉，做错了警告、乃至于惩罚。

无论奖励、嘉勉或者警告、惩罚，皆会反应在自然变化之。

而毋庸置疑，这次‘侍纸’的出现，老天爷一定会喜欢。

在他与董仲舒的理论体系之，天虽然至高无，拥有主宰一切的威能与权柄，但历史是由人创造并推动的。

而天并不会干涉这些。

祂只会对人的行为作出反应。

第四百七十三节 影响 (第2/3页)

之，信武君栾夫人。

据说她是迄今为止唯一一个能与那张蚩尤长嫂亲密往来之人。

由是，栾夫人迎来了她人生的一个小巅峰。

作为研究灾异和天象的资深专家，作为董仲舒之后，公羊学派的灾异学第一人。

此刻，这位老先生心满是疑惑：“为何，此物出现，天象却没有给我预兆？”

按照他的理解，天人相与之间，必有异象。

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