好不容易有了闲暇，却没有去吟诗作赋。

反而换了劲装，去和同僚一起打撞球，经常撞的浑身淤青，却是满脸笑容。

想到这里，胡建不由得抬起头，看向那观礼席，坐在长孙殿下之侧的那人。

他知道，这一切的源头，都在那位侍官身。

他塑

变成了一个让外人诧异，令很多儒生惊惧的存在。

在新丰，诗赋的风气，近乎于无。

哪怕是从前做的一手好诗赋的太学生们，如今也收敛起了采，放下笔墨，拿起了刀剑和犁辕。

当他走到演武场的正时，猛地从腰间拔出佩剑，大喝一时，将佩剑举起来，端在手臂前，与额平齐。

“立正！”在他身后，带着队列的常远等人，也立刻拔出佩剑，发出命令。

整个队列，瞬间原地停滞，所有人都拔出佩剑，如胡建等人一般，直视前方。

也是所谓的白沙在泥，与之俱黑。

如今，新丰官场，风气是这样。

不懂公考士子们的兴趣爱好，难以合群，而不知政务，不懂农事的，则无法晋升。

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胡建转过身子，看向自己面前的这些官吏。

新丰的官吏，与别处官吏最大的不同，便是在这纪律和训练了。

公考士子们，将他们的军训内容，教给了他们所到之地的每一个人。

而那些没有接受过军训的官吏，身处在这个集体，不会踢正步，不懂列队，不知道做俯卧撑和深蹲、跑步的，是异类。

像旁处的官员，若是不受贿，不徇私，是异类一般。

若是不赞同大复仇，不喜欢大一统，不去想如何‘建小康’的，更是会被直接排斥、孤立。

许多的古学派的人，是这样被挤走了。

而留下来的，不管之前是何形态，现在都已经被同化了。

还有龚遂、解延年，从前何等人物？

可谓衣冠飘飘，风流人物！

但现在，却每日与算盘为伍，常常顶着一双熊猫眼，在堆积如山的账册里，日以继夜的计算着。

想那太学王吉，从前何等潇洒，堪称风流人物，行必正装，言必孔曰。

现在却是能蹲在泥坑里和农夫说话，也能提着酒壶与商贾交心。

嘴虽然已经不离孔子、春秋，但脑子里每天想的却是土地、产出、税赋、人口与建设。

第七百二十四节 最终……却变成了自己曾经最讨厌的人 (第2/3页)

军覆没，是一个典型的例子。

……………………

“立正！”作为军正，胡建穿戴着甲胄，在走队伍的最前列。

而异类，很难生存。

因为人类是社会动物，需要社交才能存活。

而社会动物，最大的特征，是趋同。

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